Hesekiel 21:27

Ich werde es umwerfen, umwerfen, umwerfen, und es wird nicht mehr sein, bis der kommt, dessen Recht es hat; und ich werde es ihm geben.

Wörtlich: "Ein Umstürzen, Umstürzen, Umstürzen, werde ich es schaffen." Die dreifache Wiederholung bezeichnet die schreckliche Gewissheit des Ereignisses; nicht, wie Rosenmüller erklärt, der Sturz der drei, Jojakim, Jekonja und Zedekia – denn nur Zedekia wird erwähnt.

Es wird nicht mehr sein, bis der kommt, dessen Recht es hat – Hebräisch, „Wem ist DAS Recht“, auffallend parallel zu Genesis 49:10 . Nirgendwo wird Ruhe oder Dauer sein, alles wird in Bewegung sein, bis Er kommt, der als rechtmäßiger Erbe den Thron Davids wiederherstellen wird, der mit Zedekia gefallen war. Das hebräische хhamishpaaT ( H4941 )] für „richtig“ ist „das Gericht“: es beinhaltet vielleicht neben dem Recht zu regieren die Idee, dass Seine Herrschaft eins in der Gerechtigkeit ist ( Psalter 72:2 ; Jesaja 9:6 ; Jesaja 11:4 ; Offenbarung 19:11 ).

Andere (Nebukadnezar usw.), die die Herrschaft über die Erde innehatten, ihnen von Gott übertragen wurde, missbrauchten sie durch Ungerechtigkeit und verwirkten so das „Recht“. Er hat beide das wahrste "Recht" auf die Regel und übt es in "Recht" aus. Es ist wahr, dass das Stammes-"Zepter" mit Juda fortgeführt wurde, "bis Shiloh kam" ( Genesis 49:10 ); aber es gab seit über 580 Jahren, von der Absetzung des Königs Zedekia an, kein freundliches Zepter, bis der Messias als der damalige geistliche König kam ( Johannes 18:36 ); dieses geistliche Königreich ist im Begriff, das buchstäbliche, persönliche Königreich über Israel bei seinem zweiten Kommen zu überschreiten, wenn und nicht vorher diese Prophezeiung ihre erschöpfende Erfüllung haben wird ( Lukas 1:32 ; Jeremia 3:17 ;Jeremia 10:7, wenn, und nicht vorher, diese Prophezeiung nicht ihre erschöpfende Erfüllung haben wird ( Lukas 1:32 ; Jeremia 3:17 ; Jeremia 10:7 : "Wer würde dich nicht fürchten, o König der Nationen? gehören").