Im siebten Monat, am fünfzehnten des Monats, soll er am siebentägigen Fest desgleichen tun, nach dem Sündopfer, nach dem Brandopfer und nach dem Speisopfer und nach dem Öl .

Im siebten Monat, am fünfzehnten Tag ... soll er dasselbe tun am Fest der sieben Tage. Während auch das Laubhüttenfest seine eigenen Opfergaben hatte, die im Laufe der Tage des Festes abnahmen, werden hier dieselben wie beim Passahfest eingesetzt. Damit wird impliziert, dass der Buchstabe des Gesetzes seinem Geist Platz machen soll, da diese äußeren Riten des Judentums keine intrinsische Wirksamkeit haben, sondern die geistigen Wahrheiten des Königreichs des Messias symbolisieren; wie zum Beispiel die vollkommene Heiligkeit, die es charakterisieren soll.

Vergleiche 1 Korinther 5:7 bezüglich unseres geistlichen „Passahs“, bei dem wir uns beim Abendmahl von Christus durch den Glauben ernähren, begleitet von „dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit“. Verordnungen, die buchstäblich, aber nicht sklavisch an den Buchstaben des Gesetzes gebunden sind, werden die katholische und ewige Wahrheit des Königreichs des Messias darlegen.

Bemerkungen: (1) In der gesegneten Zeit, die Israel bevorsteht, wird für das Heiligtum, die heilige Stadt und den Fürsten reichlich gesorgt. Sie haben jeweils ihre jeweiligen Anteile zugeteilt. Somit wird kein Raum für die Bedrückungen der vergangenen Tage bleiben, da alle für ihre Bedürfnisse und ihren Komfort ausreichend gesorgt haben ( Hesekiel 45:8 ). Alle werden zum gegenseitigen Anstacheln und zum gemeinsamen Wohl zusammenarbeiten.

(2) Der Gedanke an das kommende glückliche und gerechte Zeitalter sollte alle in ihren verschiedenen Bereichen schon jetzt dazu bringen, Gewalt und Ungerechtigkeit von ihnen fernzuhalten und in allen ihren Geschäften ein gerechtes Gleichgewicht zu haben ( Hesekiel 45:10 ) , ihre Mitmenschen. Die vergangene Zeit sollte uns „genügen“ ( Hesekiel 45:9 ), unsere Verpflichtungen gegenüber unseren Mitmenschen und unserem Gott zu vernachlässigen.

Lasst uns von nun an gerecht handeln, Barmherzigkeit lieben und demütig mit unserem Gott wandeln ( Micha 6:8 ). Wie glücklich wären die Nationen, wenn ihre Fürsten in Gerechtigkeit regierten, nicht zur Selbsterhöhung, sondern zur Ehre Gottes und um ihre Autorität unter Christus zu halten; und wie glücklich würden die so regierten Menschen sein, die in Ruhe, Wohlstand und vor allem wahrer Frömmigkeit leben würden!

(3) Danach wird esHesekiel 45:21 in Israel ein neues Passahfest ( Hesekiel 45:21) und ein neues Laubhüttenfest ( Hesekiel 45:25 ; Sacharja 14:16 ) geben, mit Zeremonien, die die Herrlichkeit der gleichen Feste weit übersteigen das alte Testament.

Die antitypischen, vollkommenen und ewigen Realitäten des offenbarten Reiches Christi sollen mit Obachten dargelegt werden, die zwar wörtlich, aber nicht sklavisch an den Buchstaben des alten Gesetzes gebunden werden sollen, sondern die alle bisher verborgenen Herrlichkeiten und Vorzüge hervorbringen sollen dieses Gesetzes, in seinem wesentlichen Geist betrachtet. Inzwischen ist Christus geistlich unser Passah, das für uns geopfert wurde; Darum lasst uns das Fest feiern, nicht mit dem alten Sauerteig der Bosheit und Bosheit, sondern mit dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit ( 1 Korinther 5:7 ).

Lasst uns als Gäste in tönernen Laubhütten der glückseligen Zeit entgegenblicken, wenn wir in unserem Haus, das nicht mit ewigen Händen in den Himmeln gemacht wurde, mit Freude unser Laubhüttenfest feiern werden, um unserer Beendigung unserer Wüstenreise zu gedenken, und in die ewige Ruhe eingetreten ist, die dem Volk Gottes bleibt.

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