Hesekiel 45:25

Diese Reihenfolge bestimmter feierlicher Gottesdienste entspricht nicht genau der Reihenfolge von Moses, Salomo oder Esra. Die Abweichung kann kaum zufällig gewesen sein und liefert einen neuen Hinweis darauf, dass die ganze Vision symbolisch ist, repräsentativ für die Zeiten, in denen nach der Opferung des einen Opfers Versöhnung und Heiligung für den Menschen durch die Gegenwart Gottes bewirkt wurden, die in der Mitte wohnt der Menschen. Hesekiel 45:18 AM ERSTEN TAG - Wenn dies nur ein besonderes Passah für die Einweihung ist, kann die Verlängerung des Festes mit der unter Salomo 2 Chronik 7:8 verglichen werden . Aber es ist wahrscheinlicher eine allgemeine Verordnung, und in diesem Fall haben wir eine Ergänzung zum mosaischen Ritual (vgl....

_ _ Im siebten Monat, am fünfzehnten des Monats, soll er am siebentägigen Fest desgleichen tun, nach dem Sündopfer, nach dem Brandopfer und nach dem Speisopfer und nach dem Öl . Im siebten Monat, am fünfzehnten Tag ... soll er dasselbe tun am Fest der sieben Tage. Während auch das Laubhüttenfest seine eigenen Opfergaben hatte, die im Laufe der Tage des Festes abnahmen, werden hier dieselben wie beim Passahfest eingesetzt. Damit wird impliziert, dass der Buchstabe des Gesetzes seinem Geist Platz machen soll, da diese äußeren Riten des Judentums keine intrinsische Wirksamkeit haben, sondern die geistigen Wahrheiten des Königreichs des Messias symbolisieren; wie zum Beispiel die vollkommene Heiligkeit, die es charakterisieren soll. Vergleiche 1 Korinther 5:7 bezüglich unseres geistlichen „Passahs“, bei dem wir uns beim Abendmahl von Christus durch den Glauben

_Gebotene Opfergaben._ 574...