Denn du hast von deinem Bruder umsonst ein Pfand genommen und den Nackten ihre Kleider ausgezogen.

Die Verbrechen, die Eliphas nach einer harten Schlussfolgerung gegen Hiob behauptet, sind solche, die er für wahrscheinlich halten würde, die von einem reichen Mann begangen werden. Das mosaische Gesetz ( Exodus 22:26 ; Deuteronomium 24:10 ) verkörperte später das Gefühl, das zu Hiobs Zeiten unter den Frommen gegen die Unterdrückung der Schuldner hinsichtlich ihrer Versprechen bestand. Hier ist der Fall nicht ganz derselbe: Hiob wird beschuldigt, ein Pfand zu machen, wo er keinen gerechten Anspruch darauf hatte; und im zweiten Absatz dieses Pfand (das Obergewand, das den Armen tagsüber als Bedeckung diente, und a Bett bei Nacht) wird als von jemandem genommen dargestellt, der keinen "Gewandwechsel" (ein üblicher Bestandteil des Reichtums im Osten) hatte, sondern schlecht gekleidet war - "nackt" ( Matthäus 25:36 ; Jakobus 2:15); eine Sünde, die bei einem reichen Mann wie Hiob noch abscheulicher ist.

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