Hohelied 2:14

O meine Taube, diese Kunst in den Felsspalten, an den geheimen Stellen der Treppe, lass mich dein Antlitz sehen, lass mich deine Stimme hören; denn süß ist deine Stimme, und dein Antlitz ist anmutig.

O meine Taube - hier drückt Zärtlichkeit aus: und die wehrlose Unschuld der Kirche ( Psalter 74:19 ). Tauben sind bekannt für ständige Anhaftungszeichen, auch in ihrer weichen, klagenden Note für erweichte Büßer ( Jesaja 59:11 ): andere Ähnlichkeiten sind ihre Schönheit, die die Veränderung bei den Psalter 68:13 ( Psalter 68:13 ); der taubenähnliche Geist, der vom Heiligen Geist in den Heiligen eingehaucht wird, dessen Emblem die Taube ist; die Friedensbotschaft von Gott an sündige Menschen, wie die Taube Noahs mit dem Ölzweig andeutete, dass die Flut des Zorns vorbei war; Schüchternheit, die mit Angst vor Sünde und Selbst in den Felsspalt des Zeitalters flieht (Rand, Jesaja 26:4 ); gesellig, strömend zum Reich Jesu Christi ( Jesaja 60:8); harmlose Einfachheit ( Matthäus 10:16 ).

Diese Kunst in den Spalten - die Zuflucht der Tauben vor Sturm und Hitze ( Jeremia 48:28 ; kontrastieren Sie eine andere Verwendung der "Spalten" durch den bösen Jeremia 49:16 ). Gesenius übersetzt das Hebräische mit einer anderen Wurzel, „die Zufluchten“. Aber siehe, für "Spalten" (ein anderer hebräischer Begriff). Exodus 33:18 . Nur wenn wir in Christus Jesus sind ( Psalter 27:5, Jesaja 33:16 ; Jesaja 33:16 ) ist unsere „Stimme süß (im Gebet, Hohelied 4:3, Galater 4:6 ; Hohelied 4:11 ; Matthäus 10:20, Galater 4:6 ; Galater 4:6 : weil es seine Stimme in uns ist, auch Maleachi 3:16 von ihm Maleachi 3:16 , Maleachi 3:16 ); und unser Antlitz schön' (Exodus 34:29 ; 2 Korinther 3:18 ). Vergleichen Sie die Spalten, in denen sich die Stolzen verstecken ( Jeremia 49:16 ).

Treppen ( Hesekiel 38:20 , Rand) - ein steiler Felsen, der in Treppen oder Terrassen zerbrochen ist. An „geheimen Orten“ und rauen Szenen wirbt Jesus Christus die Seele aus der Welt um sich selbst ( Micha 2:10 ). Also Jakob inmitten der Steine ​​von Bethel; Moses am Horeb; also Elia ( 1 Könige 19:9 ); Jesus Christus mit den drei Jüngern auf einem "hohen Berg abseits", bei der Verklärung; Johannes in Patmos. „Von den acht Seligpreisungen haben fünf einen Leidenszustand für ihr Thema.

Solange das Wasser auf der Erde ist, wohnen wir in der Arche; aber wenn das Land trocken ist, wird die Taube selbst versucht sein, umherzuwandern“ (Jeremy Taylor). Jesus Christus lädt sie nicht ein, den Felsen zu verlassen, sondern darin (sich selbst), doch in heiliger Freiheit, den ängstlichen Geist beiseite zu legen, kühn als von ihm angenommen aufzublicken, zu beten, zu loben und zu bekennen (im Gegensatz zu ihrin vor dem Anschauen Hohelied 1:6 , Hohelied 1:6 ); dennoch, obwohl zitternd, sind ihm die Stimme und das Antlitz der Seele in Jesus Christus angenehm. Die Kirche fand keine Kluft im sinaitischen Rechtsgestein, obwohl sie an sich gut war, um sich darin zu verstecken; aber in Jesus Christus, der von Gott für uns geschlagen wurde wie der von Moses geschlagene Fels, liegt eine verborgene Gnade ( Jesaja 32:2 ).

Sie lobte Seine "Stimme" ( Hohelied 2:8 ; Hohelied 2:10 ): So ist auch ihre Stimme, obwohl zitternd, hier "süß" zu Ihm.