Er nahm seinen Bruder im Mutterleib bei den Fersen und hatte durch seine Kraft Kraft bei Gott:

Er - Jakob, im Gegensatz zu seinen entarteten Nachkommen, genannt mit seinem Namen Jakob, ( Hosea 12:2 : vgl. Micha 2:7 : "O du, der du das Haus Jakobs genannt hast ... sind dies seine (des Herrn) Taten? ?")

Er nahm seinen Bruder im Mutterleib bei den Fersen - er nahm Esau im Mutterleib bei den Fersen, um möglichst die Vorrechte des Erstgeborenen zu erlangen ( Genesis 25:22 ), woher er seinen Namen nahm Jacob, was Verdränger bedeutet; und wiederum durch seine Stärke im Ringen mit Gott um einen Segen ( Genesis 32:24 ): während ihr meine Verheißungen missachtet und euer Vertrauen auf Götzen und fremde Bündnisse setzt.

Er hat Gott besiegt, ihr seid die Sklaven der Götzen. Habe nur Jahwe an deiner Seite, und du bist stärker als Edom oder sogar Assyrien. So ergreift das geistige Israel die Ferse Jesu, des „Erstgeborenen vieler Brüder“, der aus dem Heiligen Geist wiedergeboren wird. Da sie selbst kein Recht auf das Erbe haben, Hebräer 12:16 Ferse, die Menschheit des gekreuzigten Christus, und lassen den Griff nicht los, der nicht wie Esau ein Fluch ist ( Hebräer 12:16 ), sondern , indem es für uns zum Fluch wird, ist für uns ein Segen.

Und durch seine Stärke hatte er Macht bei Gott. Bezugnehmend auf seinen bei dieser Gelegenheit erworbenen Namen „Israel“, Fürst Gottes (vgl. Matthäus 11:12 ). Wie das verheißene Kanaan von Israel gewaltsam gewonnen werden musste, so der Himmel von den Gläubigen ( Offenbarung 3:21 : vgl.

Lukas 13:24 , "Bemühe dich (wörtlich, wie in der Qual eines Wettkampfes), an der Meerenge einzutreten"). So die Kanaaniterin ( Matthäus 15:22 ).

Seine Stärke - die in seiner bewussten Schwäche lag, woher er, als sein Schenkel von Gott aus den Gelenken gerissen wurde, an Ihm hing. Kraft zu suchen war sein Ziel, sie Gottes zu gewähren. Doch Gottes Vorgehensweise war seltsam. In menschlicher Gestalt versucht er, Jakob gleichsam niederzuwerfen. Als einfaches Ringen nicht ausreichte, tat Er das, was Jacobs Sturz zu gewährleisten scheint, indem er sein Oberschenkelgelenk ausrenkte, so dass er nicht mehr stehen konnte.

Doch damals setzte sich Jakob durch. So lehrt uns Gott die unwiderstehliche Macht bewusster Schwäche. Denn wenn wir in uns selbst schwach sind, sind wir stark durch seine Kraft, die er eingesetzt hat ( Hiob 23:6 , "Wird er mit seiner großen Macht gegen mich anflehen? Nein; aber er würde mich stark machen;" Jesaja 27:5 ; 2 Korinther 12:9 ).

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