Hosea 3:4

Denn die Kinder Israels werden viele Tage ohne König und ohne Fürsten und ohne Opfer und ohne Bild und ohne Ephod und ohne Teraphim bleiben.

Denn die Kinder Israel werden viele Tage ohne König bleiben ... ohne Opfer und ohne Bild und ohne Ephod und ohne Teraphim. Die hier vorhergesagte lange Periode sollte eine sein, in der Israel keine bürgerliche Gemeinschaft, keinen König oder Fürsten, kein Opfer für Jahwe und doch keinen Götzen oder falschen Gott, kein Ephod noch Teraphim haben sollte. Genaue Beschreibung des Zustands der Juden in den letzten 18 Jahrhunderten und der zehn Stämme Israels seit der assyrischen Gefangenschaft sieben Jahrhunderte zuvor: getrennt von Götzen, aber ohne gesetzliches Opfer für Jahwe, den sie angeblich anzubeten, und ohne zu sein von ihm als seine Kirche anerkannt.

Kimchi, ein Jude, erklärt es. Juda, obwohl es seinen unabhängigen „König“ und sein Gemeinwesen nicht mehr behielt, hatte nach ihrer Rückkehr aus Babylon eine Regierung und einen „Fürsten“, bis sie Christus verwarf und kreuzigte. Dann, nachdem sie im Wesentlichen in dieselbe Sünde gefallen war wie die zehn Stämme, indem sie Gott von ihr entfernte und der Kreatur das Herz gab (was das Grundprinzip des Götzendienstes ist), wurde sie zu demselben Gericht verurteilt.

Alle Bemühungen, sie wiederherzustellen, waren bisher vergeblich. Durch ein wundersames Eingreifen stoppte Gott den abtrünnigen Julian bei dem vergeblichen Versuch, den Tempel in Jerusalem für die Juden wieder aufzubauen. Da Davids Linie nun verloren ist, kann niemand außer dem Messias, dessen Genealogie von David genau bekannt ist, der Prinz von Davids Linie sein, der im wiederhergestellten Israel auf dem Thron sitzen soll. Das Ephod wurde vom Hohepriester über der Tunika und dem Gewand getragen.

Es bestand aus zwei fein gearbeiteten Stücken, die herabhängend, das eine vorn über die Brust, das andere hinten bis zur Mitte des Oberschenkels; an den Schultern durch goldene Spangen verbunden, die in zwei Onyxsteine ​​​​eingesetzt sind, mit den Namen der zwölf Stämme, sechs an einem und sechs an der anderen und um die Taille mit einem Gürtel befestigt ( Exodus 28:6 ).

Der Hohepriester sollte also „ihre Namen vor dem Herrn auf seinen beiden Schultern zum Gedenken tragen“. Das gewöhnliche Ephod, das von den niederen Priestern, den Leviten und jeder Person, die heilige Riten durchführte (wie zum Beispiel David beim Tanzen vor der Bundeslade), getragen wurde, war aus Leinen ( 2 Samuel 6:14 ; 1 Chronik 15:27 ).

In der Brust befanden sich die Urim (Lichter) und Tummim (Vollkommenheiten), durch die Gott den Hebräern Antworten gab. Letzteres war eines der fünf Dinge, die der zweite Tempel wollte und die der erste hatte. Als Repräsentation des von Gott geschaffenen Priestertums steht es den götzendienerischen „Teraphim“ entgegen, wie „Opfer“ (für Jahwe) „ein (götzendienendes) Bild“ ist.

„Bleiben“ antwortet auf „Du sollst für mich bleiben“ ( Hosea 3:3 ). Bleiben Sie in Einzelhaft, als getrennte Ehefrau. Die Teraphim ( tªraapiym ( H8655 ) waren Schutzgötter in Form von menschlichen Büsten, die an der Taille abgeschnitten waren (wie die Wurzel des hebräischen Wortes [taarap, abschneiden] impliziert).

(Maurer.) ( Genesis 31:19 ; Genesis 31:30 .) Sie sollten den Sacharja 10:2 Antworten geben ( 2 Könige 23:24 ; Rand, Hesekiel 21:21 ; Sacharja 10:2 "Die Götzen (Teraphim) Eitelkeit gesprochen haben"). Sauls Tochter Michal, die eins in ein Bett legt, als wäre es David, beweist, dass die Gestalt die eines Mannes war.