Komm und lass uns zum HERRN zurückkehren; denn er hat zerrissen, und er wird uns heilen; er hat geschlagen, und er wird uns fesseln.

In Hosea 6:4 beginnt eine neue Rede, die sich über sie beschwert; denn Hosea 6:1 gehört offenbar zu Hos. 6:15 von Hosea 5:1 und bildet den glücklichen Abschluss der Bestrafung Israels: in erster Linie die Rückkehr aus Babylon; schließlich die Rückkehr aus ihrer gegenwärtigen langen Zerstreuung.

Der achte Vers bezieht sich vielleicht auf die Ermordung von Pekachja, dem Sohn Menahems, durch Pekach, den Sohn Remaljas, der sich gegen ihn verschworen hatte, da er sein Hauptmann war. Der Diskurs kann nicht nach der Regierungszeit von Pekah stattfinden, da Gilead unter dieser Herrschaft in die Gefangenschaft geführt wurde ( 2 Könige 15:29 ).

Komm und lass uns zurückkehren – damit Gott, der 'an seinen Platz zurückgekehrt' ist, zu uns zurückkehren kann ( Hosea 5:15 ).

Er hat zerrissen, und er wird uns heilen - ( Deuteronomium 32:39 ; Jeremia 30:17 ). Sie schreiben ihre Strafe nicht dem Vermögen oder dem Menschen zu, sondern Gott und erkennen an, dass niemand (nicht der Assyrer, wie sie einst vergeblich dachten, Hosea 5:13 ) außer Gott ihre Wunde heilen kann.

Sie sind zugleich von der Barmherzigkeit Gottes überzeugt, die der Ausgangspunkt wahrer Buße ist und ohne die die Menschen nicht suchen, sondern hassen und vor Gott fliehen würden. Obwohl unsere Wunde schwer ist, ist die Hoffnung auf Genesung nicht vorbei; es gibt Raum für Gnade und eine Hoffnung auf Vergebung. Er hat uns geschlagen, aber nicht so sehr, dass er uns nicht heilen kann ( Psalter 130:4 ).

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