Doch, HERR, du kennst all ihren Rat gegen mich, mich zu töten; vergib nicht ihre Schuld, tilge ihre Sünde nicht aus deinen Augen, sondern lass sie vor dir gestürzt werden; behandle sie so in der Zeit deines Zorns.

Vergib nicht - ( Psalter 109:9 ; Psalter 109:14 ). Das Verhängnis ihrer vorhergesehenen Unbußfertigkeit anprangern, kein Gebet, dass sie unbußfertig sind und daher nicht vergeben werden. Im Fall der Feinde des Gegentyps Messias in Ps

109.

Keiner Offenbarung 3:5 aus einem Rechenbuch ( Offenbarung 3:5 ; Offenbarung 20:12 ).

Lass sie vor dir gestürzt werden – Heuchler meinen, Gott sei nicht nahe, solange sie der Strafe entgehen; aber wenn er straft, sollen sie vor ihm stehen, weil sie sich nicht mehr schmeicheln können, können sie seinem Blick entgehen (vgl. Psalter 90:8 ).

Gehe so mit ihnen um – übe deine Macht gegen sie aus (Maurer).

In der Zeit deines Zorns – obwohl er zu zögern scheint, wird seine Zeit kommen ( Prediger 8:11 ; 2 Petrus 3:9 ).

Bemerkungen:

(1) Gott hat absolute Macht über uns, wie der Töpfer über den Ton, den er nach Belieben formt und formt ( Jeremia 18:2 ). Diese Überlegung setzt jedes Vertrauen auf bloß äußerliche religiöse Privilegien beiseite, als könnte Gott diejenigen, die vorerst wie die Juden der alten Zeit bei ihnen beliebt sind, nicht verstoßen und an ihrer Stelle andere adoptieren.

Wegen des Unglaubens wurden die Juden abgebrochen, und die Heidenkirche steht allein im Glauben ( Römer 11:20 ). Wenn ein irdischer Töpfer ein verdorbenes Gefäß nach Belieben wegwerfen kann, kann der große Gott noch viel mehr diejenigen seiner Geschöpfe in Stücke reißen, die es nicht geschafft haben, dem Plan zu entsprechen, für den er sie geschaffen hat.

(2) Er handelt immer nach einem festen Prinzip der Weisheit, Güte und Gerechtigkeit und tut nichts durch willkürliche Willkür. Sein unveränderliches Prinzip ist es, dem Büßenden Gutes zu tun, dem Unbußfertigen Zorn ( Jeremia 18:7 ). Und obwohl wir nicht daran denken dürfen, alle Gründe für sein Handeln als unser absoluter Souverän zu ergründen, wissen wir, dass dem Sünder Leben oder Tod angeboten wird, und zwar abhängig von seinem Kurs; damit alle, die verloren gehen, sich selbst die Schuld geben, während die Geretteten ihr Heil ganz der Gnade Gottes zuschreiben ( Jeremia 18:11 ).

(3) Es ist Satans Lieblingsplan, entweder Sünder in einem Zustand anmaßenden Selbstvertrauens zu halten, voller Hoffnung auf die Ewigkeit, wenn sie keine begründete Hoffnung haben; oder wenn diese falschen Hoffnungen zunichte gemacht wurden, um sie dazu zu bringen, an Bekehrung und Erlösung zu verzweifeln und zu sagen: "Es gibt keine Hoffnung" ( Jeremia 18:12 ), sind wir hoffnungslos unseren Sünden und ihren schrecklichen Folgen überlassen. Aber lasse den Sünder sich erinnern: „Während Leben ist, gibt es Hoffnung:“ Es ist nie zu spät, sich auf dieser Seite des Grabes von Herzen dem Heiland zuzuwenden.

(4) Die Gottlosen halten es für die Freiheit, nach ihren eigenen Plänen zu wandeln;" aber die Sklaverei der eigenen Lüste und "die Einbildung des bösen Herzens" ist die schlimmste Sklaverei von allen. Wie die bösen Juden "Apparate gegen" Gottes Diener erfanden ( Jeremia 18:18 ), erklärt Gott in gerechter Vergeltung: "Siehe, ich erfinde einen Plan gegen dich" ( Jeremia 18:11 ).

Während sie „keinem der Worte Jeremias Beachtung schenken“ ( Jeremia 18:18 ), „ Jeremia 18:18 Gott den Gebeten seiner Diener und zeigte, wie sie „das Böse mit dem Guten vergelten“ und planten gegen das Leben des Mannes, der „stand vor Gott, um Gutes für sie zu reden und Gottes Zorn von ihnen Jeremia 18:20 “ ( Jeremia 18:20 ).

(5) Aber das unnatürliche Verhalten der Juden gegenüber Jeremia wird bei weitem an Schuldgefühlen übertroffen von denen, die durch ihre Rückschritte „sich von neuem kreuzigen und den großen Fürsprecher offen beschämen“ ( Hebräer 6:6 ). möge Er sagen: „Um meiner Liebe willen sind sie meine Widersacher“ ( Psalter 109:4 ); denn solchen „bleibt kein Opfer mehr für die Sünden, sondern ein gewisses ängstliches Suchen nach Gericht und feuriger Entrüstung, das die Widersacher verschlingen wird“. “ ( Hebräer 10:27 ).

(6) Hüten wir uns davor, immer die Liebe Gottes, unseres Retters, zu „vergessen“ ( Jeremia 18:15 ) und „von den alten Pfaden zu stolpern“, die Patriarchen, Propheten und Apostel betreten haben, um auf unseren Wegen zu wandeln eigene idee! Bleiben wir lieber immer in der Nähe des "Lebensbrunnens, Wasser, Bäche aus dem Libanon ( Hohelied 4:15 ), "kaltfließend" wie "der Schnee" ( Jeremia 18:14 ), zur Erfrischung der Seelen, die daran leben der Glaube des Sohnes Gottes.

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