In jenen Tagen soll Juda gerettet werden und Jerusalem sicher wohnen, und so wird es heißen: Der HERR, unsere Gerechtigkeit.

Jerusalem soll sicher wohnen – in Jeremia 23:6 steht stattdessen „Israel“.

Dies ist der Name, mit dem sie genannt werden soll, Der Herr, unsere Gerechtigkeit – „der Name“ im Hebräischen muss hier von dieser Stelle geliefert werden; und für „ER“ (Messias, das antitypische „Israel“), den Vorläufer dort ( Jesaja 49:3 ), haben wir hier „SIE“, d. h . Jerusalem. Sie wird aufgrund der mystischen Einheit zwischen ihr (als buchstäblicher Vertreter der geistlichen Kirche) und ihrem Herrn und Ehemann mit dem gleichen Namen wie Messias, "Der Herr, unsere Gerechtigkeit", genannt.

Was dem Haupt gehört, gehört also auch den Gliedern ( Epheser 5:30 ; Epheser 5:32 ). Daher wird die Kirche „Christus“ genannt ( Römer 16:7 ; 1 Korinther 12:12 ).

Die Kirche bekennt sich hiermit, all ihre Gerechtigkeit von Christus zu Jesaja 45:24 ( Jesaja 45:24 ). Um Jerusalems willen, buchstäblich und geistlich, gibt Gott der Vater Christus diesen Namen (Yahweh-tsidkenu, „Der Herr, unsere Gerechtigkeit“).

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