Und am dritten Tag wurde in Kana in Galiläa geheiratet; und die Mutter Jesu war da:

Die Zeit dieses Abschnitts wird im Eröffnungsvers deutlich ausgedrückt; und auch hier soll der Leser die chronologische Genauigkeit dieses Evangeliums beachten.

Und am dritten Tag wurde in Kana in Galiläa geheiratet. Es würde zwei Tage dauern, um vom judäischen Jordantal, wo er sich von Johannes trennte, nach Kana zu reisen, um uns nie wieder zu treffen; und dieser Hochzeitstag war der darauffolgende oder der dritte. Es wird in Galiläa nicht Kana genannt, um es, wie Eusebius und Hieronymus dachten, von Kaneh im Stamme Asher zu unterscheiden ( Josua 19:28 ), denn auch das würde nach der neutestamentlichen Einteilung des Landes zu Galiläa gerechnet werden. sondern nur, um seine geographische Lage zu bemerken und den Leser wissen zu lassen, dass Jesus nun in seine eigene Region zurückgekehrt war, die er verließ, um sich im Jordan von Johannes taufen zu lassen.

Von dem Dorf Kana sind heute keine Überreste mehr vorhanden; aber die wahrscheinlichste Stelle war ein Ort etwa drei Stunden nördlich von Nazareth. Nathanael gehörte zu diesem Dorf ( Johannes 21:2 ).

Und die Mutter Jesu war da - ob als Verwandte oder als intime Bekannte, die wir nicht wissen können. Unser Evangelist nennt die Jungfrau, wie man sieht, nie, sondern nennt sie "die Mutter Jesu", wahrscheinlich aus jener Ehrfurcht, mit der er gelernt hatte, zu ihr aufzusehen, zumal er sie "zu sich nach Hause brachte". ."

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