Johannes 21:2

ES WAREN ZUSAMMEN - wahrscheinlich am selben Ort wohnhaft. Während sie auf die Verheißung des Heiligen Geistes warteten, fanden sie es dennoch angemessen, nützlich eingesetzt zu werden. Ihr Meister war durch den Tod weggenommen worden, und der verheißene Geist war nicht auf sie herabgekommen. In der Zwischenzeit – bevor der verheißene Geist auf sie ausgegossen wurde – entschieden sie sich, nicht untätig zu sein, und kehrten daher zu ihrer früheren Beschäftigung zurück. Es ist auch anzumerken, dass sie keine anderen Mittel zur Unterstützung hatten. Während sie mit Jesus zusammen waren, wurden sie gewöhnlich durch die Freundlichkeit des Volkes versorgt; Aber jetzt, als der Erretter gestorben war, wurden sie von diesem Lebensunterhalt abgeschnitten und kehrten zu der ehrlichen Arbeit ihres frühen Lebens zurück. Außerdem waren sie vom Erretter angewiesen worden, sich zu einem Berg in Galiläa...

_DA WAREN SIMON PETRUS UND THOMAS, GENANNT DIDYMUS, UND NATHANAEL VON KANA IN GALILÄA UND DIE SÖHNE DES ZEBEDÄUS UND ZWEI ANDERE SEINER JÜNGER._ Es gab zusammen Simon Petrus und Thomas, genannt Didymus, und Nathanael von (oder 'von') Kana in Galiläa – zu wessen Identität mit Bartholomäus, dem Apostel, siehe die Anmerkung zu Matthäus 10:3 . UND DIE SÖHNE DES ZEBEDÄUS. Nur hier bezieht sich Johannes, wie Stier bemerkt, in dieser Weise auf sich selbst. UND ZWEI ANDERE SEINER JÜNGER , das heißt zwei andere Apostel: also waren es insgesamt sieben....

_Christus mit seinen Jüngern._       1 Nach diesen Dingen zeigte sich Jesus den Jüngern noch einmal am Meer von Tiberias; und auf diese Weise zeigte er _sich. _   2 Da waren Simon Petrus und Thomas, genannt Didymus, und Nathanael von Kana in Galiläa und die _Söhne_ des Zebedäus und zwei andere seiner Jünger. 3 Simon Petrus spricht zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagen zu ihm: Auch wir gehen mit dir. Sie gingen aus und stiegen sofort in ein Schiff ein; und in dieser Nacht fingen sie nichts.   4 Als nun der Morgen gekommen war, stand Jesus am Ufer; aber die Jünger wussten nicht, dass es Jesus wa