Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch.

Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Dies ist das härteste Wort, das er je in ihre Ohren geredet hat. Sie fragten, wie es möglich sei, sein Fleisch zu essen. Er antwortet mit großer Feierlichkeit: 'Es ist unentbehrlich.' Doch selbst hier könnte ein nachdenklicher Zuhörer etwas finden, um die Härte zu mildern. Er sagt, dass sie nicht nur „sein Fleisch essen“ sondern „sein Blut trinken“ müssen, was die Vorstellung von seinem Tod nahelegen konnte – impliziert in der Trennung des eigenen Fleisches von seinem Blut.

Und da er bereits angedeutet hatte, dass es etwas ganz anderes sein sollte als ein natürlicher Tod, indem er sagte: "Mein Fleisch werde ich geben für das Leben der Welt" ( Johannes 6:51 ), muss es für aufrichtige Hörer ziemlich klar gewesen sein dass Er etwas meinte, das über die grobe Idee hinausging, die die bloßen Begriffe ausdrückten. Und außerdem, als Er hinzufügte, dass sie „kein Leben in sich hatten, es sei denn, sie aßen und tranken“, war es unmöglich, dass sie denken sollten, dass Er meinte, dass das zeitliche Leben, das sie damals führten, in diesem groben Sinne von ihrem Essen und Trinken abhing , Sein Fleisch und Blut.

Doch die ganze Aussage war sicherlich verwirrend, und das war ohne Zweifel auch so gemeint. Unser Herr hatte ihnen gesagt, dass sie trotz allem, was sie an ihm „gesehen“ hatten, „nicht glaubten“ ( Johannes 6:36 ). von ihnen, aber umso aufrichtiger und nachdenklicher in der überfüllten Synagoge, und das Wunder, dass die Brote zu den erhabensten aller Ansichten seiner Person und seines Amtes geführt haben, nutzt er ihre Schwierigkeiten und Einwände aus, um sie für alle zu verkünden Zeit, die tiefsten Wahrheiten, die hier ausgedrückt werden, ungeachtet des Ekels des Unbelehrbaren und der Vorurteile selbst der Aufrichtigsten, die Seine Sprache anscheinend nur vertiefen soll.

Die Wahrheit, die hier wirklich vermittelt wird, ist keine andere als die, die in Johannes 6:51 ausgedrückt wird , wenn auch in deutlicheren Worten – dass er selbst aufgrund seines Opfertodes das geistliche und ewige Leben der Menschen ist; und dass die Menschen, wenn sie sich diesen Tod nicht freiwillig in seiner aufopfernden Tugend aneignen, um das eigentliche Leben und die Nahrung ihres inneren Menschen zu werden, überhaupt kein geistiges und ewiges Leben haben. Nicht, als ob sein Tod das Einzige wäre, was von Wert wäre, aber es ist es, was allem anderen in der menschgewordenen Person, dem Leben und dem Amt Christi ihren ganzen Wert für uns Sünder verleiht.

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