Johannes 7:39

(Aber dies sprach er vom Geist, den die, die an ihn glauben, empfangen sollten: denn der Heilige Geist war noch nicht gegeben, denn Jesus war noch nicht verherrlicht.)

(Aber dies sprach er vom Geist – Der durch Sein direktes Persönliches Wirken diese Quellen, diese Ströme lebendigen Wassers im menschlichen Geist öffnet ( Johannes 3:6 3,6), und durch sein Einwohnen in der erneuerten Seele ihre lebendiges Wasser, im menschlichen Geist ( Johannes 3:6 3,6 ) und sorgt durch sein Einwohnen in der erneuerten Seele für ihren unfehlbaren Fluss.

Was diejenigen, die an ihn glauben, empfangen sollten [oder 'im Begriff waren zu empfangen' Emellon ( G3195 ) Lambanein ( G2983 )]: denn der Heilige Geist wurde noch nicht [gegeben]. Zweifellos ist das Wort "gegeben" oder ein ähnliches Wort hier die richtige Ergänzung, wenn wir überhaupt eine Ergänzung einfügen wollen. In Johannes 16:7 der Heilige Geist nicht nur als Gabe Christi dargestellt, sondern als Gabe, deren Mitteilung von seiner eigenen Abreise zum Vater abhängig war. Da Christus noch nicht fort war, wurde der Heilige Geist noch nicht gegeben, „weil Jesus noch nicht verherrlicht wurde“.

Denn dieser Jesus wurde noch nicht verherrlicht.) Dies ist eine der erklärenden Bemerkungen unseres Evangelisten selbst, die ein markantes Merkmal dieses Vierten Evangeliums sind. Das Wort "verherrlicht" wird hier mit Bedacht verwendet, um den Leser nicht nur zu lehren, dass der Weggang Christi zum Vater für die Gabe des Geistes unabdingbar war, sondern dass diese herrliche Gabe, direkt aus den Händen des aufgestiegenen Heilands, Gottes war der Welt andeutete, dass der, den sie ausgestoßen, gekreuzigt und getötet hatte, „sein Auserwählter war, an dem seine Seele Gefallen hatte“, und dass durch das Schlagen dieses Felsens das Wasser des Geistes – für das die Kirche wartete und mit Pomp beim Laubhüttenfest, das seine Erwartung verkündete, war über eine durstige Welt geströmt.