Er löschte die Handschrift von Verordnungen aus, die gegen uns war, die gegen uns war, und nahm sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz;

Auslöschen , х exaleipsas ( G1813 )] - "ausgelöscht haben:" synchron mit "Dir vergeben haben" ( Kolosser 2:13 ): hiermit die Anklageschrift des Gesetzes aufgehoben. Das Gesetz (insbesondere das Sittengesetz, worin die Hauptschwierigkeit des Gehorsams lag) wird dem Gläubigen abgeschafft, soweit es ein zwingender, anklagender Kodex war und soweit von ihm „Gerechtigkeit“ und „Leben“ gesucht wurden.

Sie kann nur äußerliche Werke hervorbringen; nicht innerer Gehorsam des Willens, der aus dem Heiligen Geist in den Gläubigen fließt ( Galater 2:19 ).

Die Handschrift von Verordnungen. Alford х dogmasin ( G1378 ): Dativ nach dem Verb in cheirografon ( G5498 ): geschrieben] 'IN Verordnungen' (Anmerkung, Epheser 2:15 Epheser 2:15 ).

Ellicott, „die Handschrift (in Kraft) gegen uns DURCH ihre positiven Dekrete“ ( Römer 7:7 ): ihre Feindseligkeit uns gegenüber wurde in diesen bekundet. "Die Handschrift" (der Dekalog, von Gottes Hand geschrieben) stellt das ganze Gesetz dar, das verbindliche Band, unter dem alle lagen: die Juden in erster Linie; zweitens die Welt, deren repräsentatives Volk die Juden waren; in ihre Unfähigkeit, das Gesetz zu halten, schloß sich auch die Unfähigkeit der Heiden ein, in deren Herzen „das Werk des Gesetzes geschrieben war“ ( Römer 2:15 ; Römer 3:19 ); da sie dies nicht einhielten, wurden sie davon verurteilt.

Das war gegen uns, was gegen uns war , х hupenantion ( G5227 )] – ' Unser Widersacher:' so in Hebräer 10:27 . „Das Gesetz war nicht nur mit seinen Forderungen gegen uns, sondern auch mit seinen Anschuldigungen ein Widersacher“ (Bengel). Tittmann erklärt, »eine latente Gegensätzlichkeit zu uns zu haben«: keine offene, gestaltete Feindschaft, sondern praktisch unbeabsichtigte Opposition durch unsere Gebrechlichkeit; nicht durch Widerspruch im Gesetz selbst zu unserem Guten ( Römer 7:7 ; Römer 7:14 ; 1 Korinther 15:56 ; Galater 3:21 ; Hebräer 10:3 ). Das „SCHREIBEN“ „im Gegensatz zu uns“ antwortet auf „das Bessere tötet“ (Anmerkung 2 Korinther 3:6 3,6 ).

Und nahm es , х eerken ( G142 )] - 'hat es aus dem Weg geräumt ' (um für uns kein Hindernis mehr zu sein). Christus hat uns von seinem Fluch erlöst, indem er den Fluch des gebrochenen Gesetzes trug ( Galater 3:13 ). Nachdem er selbst bestraft wurde, beseitigte er sowohl die Sünde als auch die Strafe (Chrysostom).

Er hat das ganze Gesetz in sich selbst aufgenommen, so dass wir, die mit Ihm vereint sind, mit dem Gesetz vereint sind als das Gesetz der Liebe, das in unsere Herzen geschrieben ist. In seiner Person 'ans Kreuz genagelt' wurde das Gesetz selbst (auch die alte Schlange; Johannes 3:14 ; Johannes 12:31 ) daran genagelt ( Römer 3:21 ; Römer 7:2 ; Römer 7:4 ; Römer 7:6 ).

Eine Möglichkeit, Anleihen zu kündigen, bestand darin, einen Nagel durch die Schrift zu schlagen: Dies gab es in Asien (Grotius). Die aufgehobene Bindung war die den Juden als Repräsentanten der Welt auferlegte Verpflichtung, bezeugt durch ihr Amen, das ganze Gesetz unter Androhung des Fluches zu halten ( Deuteronomium 27:26 ; Nehemia 10:29 ).

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt