Aber am siebten Tag soll er sein ganzes Haar vom Kopf und Bart und von den Augenbrauen abscheren, auch sein ganzes Haar soll er abscheren, und er soll seine Kleider waschen, auch soll er sein Fleisch mit Wasser waschen , und er wird rein sein.

Am siebten Tag ... soll er sich alle Haare rasieren ... Diese erneute Waschung seines ganzen Körpers und seiner Kleidung sowie das Abrasieren aller Haare, die mit erhöhter Sorgfalt und Genauigkeit erfolgen sollte, war in a sanatorischer Sicht, damit keine Relikte der Lepra in seinem Haar oder seiner Kleidung lauern. Der Umstand, dass ein Priester angestellt wurde, scheint darauf hinzudeuten, dass dem neu genesenen Aussätzigen geeignete Anweisungen gegeben und die symbolischen Zeremonien erklärt würden, die bei der Lustration verwendet wurden. Wie weit sie damals verstanden wurden, können wir nicht sagen. Aber wir können einige lehrreiche Analogien zwischen der Lepra und der Krankheit der Sünde sowie zwischen den Riten, die bei der Reinigung von Lepra beobachtet werden, und den Bestimmungen des Evangeliums nachweisen.

Die wichtigsten dieser Analogien sind, dass ein Sünder in Ausübung des Glaubens und der Buße sein muss, bevor er die Wohltaten der Das Heilmittel des Evangeliums kann von ihm genossen werden. Der erschlagene Vogel und der freigelassene Vogel sollen zusammen - denn kein einziges Emblem der Natur genügte - versinnbildlichen, der eine den Tod und der andere die Auferstehung Christi; während das Waschen, Rasieren und Besprengen des Aussätzigen die Anforderungen verkörperte, die einen Gläubigen dazu brachten, sich von aller Befleckung des Fleisches und Geistes zu reinigen und in der Furcht des Herrn vollkommene Heiligkeit zu erlangen.

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