Sie werden auch nicht sagen: Siehe hier! oder, siehe da! denn siehe, das Reich Gottes ist in dir.

Sie werden auch nicht sagen: Siehe hier! oder, siehe da! - innerhalb dieser oder jener scharf umrissenen oder sichtbaren Grenze, geographisch oder kirchlich, eingeschlossen werden.

Denn das Reich Gottes ist in dir - х entos ( G1787 ) humoon ( G5216 )]. Dies kann entweder "in dir" bedeuten; was bedeutet, dass es einen inneren und spirituellen Charakter hat, im Gegensatz zu ihren äußeren Ansichten darüber: so verstanden es die besten Ausleger unter den Vätern; und so von den Modernen Luther, Erasmus, Calvin, Campbell, Olshausen.

Oder es kann „in der Mitte“ oder „unter euch“ bedeuten – wie schon in seinen Anfängen, wenn sie nur Augen hätten, um es zu erkennen: also Beza, Grotius, Bengel, Meyer, de Wette, Alford, Webster und Wilkinson. Es scheint ein schwaches Argument gegen das erstere zu sein, obwohl es von fast allen, die das letztere annehmen, gedrängt wird, dass das Reich Gottes nicht innerhalb oder im Herzen der Pharisäer, an die sich unser Herr wandte, befinde.

Denn alles, was der Ausdruck in diesem Sinne impliziert, ist, dass er „innerhalb des Menschen“ ist, als sein allgemeiner Charakter. Die Frage muss durch den gesamten Umfang der Aussage entschieden werden; und obwohl andere dies für den zweiten Sinn halten, neigen wir aus diesem Grund zum ersten. Vergleiche Deuteronomium 30:11 ; Römer 14:17 .

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