Und ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn steht: Ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.

Und ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn steht: Ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Das richtige Opfer war ein Lamm als Brandopfer und eine Turteltaube oder junge Taube als Sündopfer. Aber wenn man sich kein Lamm leisten konnte, sollte die Mutter zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben mitbringen; und wenn auch dies außerhalb der Familienmittel lag, dann eine Portion Feinmehl, aber ohne die üblichen duftenden Beilagen von Öl und Weihrauch, weil es ein Sündopfer darstellte ( Levitikus 12:6 ; Levitikus 5:7 ).

Daraus entnehmen wir, dass sich die Eltern unseres Herrn in ärmlichen Verhältnissen befanden ( 2 Korinther 8:9 ) und doch nicht in bitterer Armut; da sie weder das Lamm brachten, noch von der Versorgung für die Ärmsten Gebrauch machten, sondern als Zwischenopfer "ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben" darbrachten.

Bemerkungen:

(1) Wir haben hier das erste Beispiel für diesen doppelten Aspekt der Gesetzeskonformität Christi, der ihn durchgehend charakterisierte. Einfach im Lichte des Gehorsams gesehen – ein Gehorsam im höchsten Sinne freiwillig und tadellos vollkommen – ist er für den Menschen der Mustergehorsam: Er hat uns ein Beispiel hinterlassen, dass wir seinen Fußstapfen folgen sollen ( 1 Petrus 2:21 ).

Aber da er nach dem Gesetz nur geschaffen wurde, um diejenigen zu erlösen, die unter dem Gesetz standen, war sein Gehorsam mehr als freiwillig – es war streng selbst auferlegter Gehorsam; und da durch den Gehorsam dieses Einen die Vielen gerecht gemacht werden ( Römer 5:19 ), hatte er überall und in jedem Teil einen stellvertretenden Charakter, was ihn insgesamt einzigartig machte.

Da es menschlicher Gehorsam war, ist es unser glorreiches Vorbild: aber als vermittelnder Gehorsam - streng selbstauferlegt und stellvertretend - mischt sich kein Fremder in ihn ein. Somit ist Christus zugleich nachahmbar und unnachahmlich; und – so paradox es klingen mag – es ist gerade der unnachahmliche Charakter des Gehorsams Christi, der uns in die Lage versetzt, ihn in seinem nachahmenden Charakter zu betrachten, mit der demütigen, aber zuversichtlichen Gewissheit, dass wir in der Lage sein werden, seinen Fußstapfen zu folgen.

(2) Dass er, der reich war, für uns selbst unter den Umständen seiner Geburt so arm geworden wäre, dass seine Eltern sich bei seiner Darbringung im Tempel kein Lamm als Brandopfer hätten leisten können – ist einzigartig ; aber dass diese Armut nicht so niederschmetternd war, dass sie Mitleid erweckte – ist eines dieser Zeichen der Weisheit in der Anordnung selbst der vergleichsweise trivialen Umstände Seiner Geschichte, die die göttliche Gegenwart in allem verraten das Siegel der Wahrheit, und erwecken Sie andächtige Bewunderung.

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