Maleachi 1:14

Aber verflucht sei der Betrüger, der in seiner Herde ein Männchen hat und gelobt und dem HERRN Verderbtes opfert; denn ich bin ein großer König, spricht der HERR der Heerscharen, und mein Name ist furchtbar unter den Heiden.

Aber verflucht sei der Betrüger - der Heuchler. Nicht Armut, sondern Geiz war die Ursache ihrer gemeinen Opfergaben.

Der in seiner Herde ein Männchen hat und gelobt und dem Herrn ein verderbtes Ding opfert – „ein Männchen“, das vom Gesetz verlangt wird ( Levitikus 1:3 ; Levitikus 1:10 ).

Denn ich bin ein großer König – ( Psalter 48:2 ); Matthäus 5:35 ).

Und mein Name ist schrecklich unter den Heiden. Sogar die Heiden fürchten mich wegen meiner Urteile: Maleachi 1:6 ein Vorwurf ist das für euch, mein Volk, die ihr mich nicht „fürchtet“ ( Maleachi 1:6 )! Es kann auch übersetzt werden: „wird gefürchtet sein“ usw.; in Übereinstimmung mit der Prophezeiung des Rufs der Heiden ( Maleachi 1:11 ) .

Bemerkungen:

(1) Das Wort des Herrn ist eine schwere „Bürde“ für diejenigen, die, obwohl sie Seine Kinder genannt werden, ihrer hohen Berufung unwürdig wandeln ( Maleachi 1:1 ). Wenn Religionslehrer ihren Beruf entehren, statt ein "überwiegendes und ewiges Gewicht der Herrlichkeit" ( 2 Korinther 4:17 ), das der Anteil der Heiligen ist, vor sich zu haben, so bringen sie auf sich selbst eine überwältigende und ewige Last der Schande und Verurteilung.

(2) Welche geistlichen Vorrechte auch immer jemand besitzt, ist allein der vorausgehenden Gnade Gottes zu verdanken, der das eine vom anderen unterscheidet. Gottes unentgeltliche Liebe erfordert die wärmste Dankbarkeit und Zuneigung seines Volkes. Doch wie geeignet sind unsere von Natur aus undankbaren und ungläubigen Herzen, zu bereuen, wenn uns die geringste Prüfung widerfährt, und zu sagen: "Womit hast du uns geliebt?" ( Maleachi 1:2 ).

Eine traurig fruchtbare Wurzel der Sünde ist die Eigenliebe, die uns blind macht für unsere eigene Sünde, die Gottes Züchtigungen nach sich zieht, und für die Liebe Gottes, die so unendlich gnädiger mit uns umgeht, als wir es verdienen. Daher ist es so, dass diejenigen, die in Bezug auf religiöse und zeitliche Vorteile am meisten begünstigt sind, oft gerade die Personen sind, die ihre Verpflichtungen gegenüber dem gnädigen Geber am wenigsten spüren.

(3) So groß die Schwierigkeiten sind, die Lehre von der Erwählung zu akzeptieren, so stoßen wir auf noch größere, wenn wir sie ablehnen ( Maleachi 1:2 ). Dennoch ist nichts in Gottes Handeln willkürlich. Wenn Edoms Erbe Maleachi 1:3 ( Maleachi 1:3 ), war Edom dafür verantwortlich, nicht Gott, da es Edoms eigener Hass auf seinen Bruder Israel war, der auf sich selbst brachte, was in Anpassung an die menschlichen Vorstellungen genannt wird hier der "Haß" Gottes, der aber in Wahrheit sein richterlicher Mißfallen gegen die Sünde ist.

(4) Es ist vergebens, dass der Sünder daran denkt, den unveränderlichen Satz Gottes umzukehren, wenn er einmal ausgegangen ist. Obwohl Edom nach seiner Katastrophe seine Städte wieder aufgebaut hat, hat Gott sie schon vor langer Zeit zerstört ( Maleachi 1:4 ); und Idumea ist jetzt tatsächlich das, was der Prophet von alters vorausgesagt hatte, die "Grenze der Bosheit", der Aufenthaltsort der Beduinenräuber.

Andererseits existieren die Juden immer noch als eigenständiges Volk, wenn auch unter den Nationen verstreut; und wie sich der erste Teil der Prophezeiung bei der Auslöschung Edoms erfüllt hat, so wird sich auch der Rest bei der Wiederherstellung Israels erfüllen: und dann, in Bezug auf beide Erfüllungen, das Volk des Gnadenbundes Gottes, wenn es das Ereignis mit ihren Augen sehen, werden sagen: "Der Herr wird Maleachi 1:5 sein von der Grenze Israels" ( Maleachi 1:5 ). Lasst Sünder sich daran erinnern, dass sie Ihn in ihrer verdienten Verdammung verherrlichen müssen, wenn sie Gott nicht in ihrer unentgeltlichen Errettung verherrlichen wollen.

(5) Die unendliche Größe der Liebe Gottes zu uns erfordert eine Rückkehr der Liebe unsererseits. Wir nennen ihn mit Recht Vater und Herr. ( Maleachi 1:6 ): Geben wir ihm dann die „Ehre“, die einem Vater gebührt, und die ehrfürchtige „Angst“, die einem Meister gebührt? Liebevoller Gehorsam, nicht leere Berufe, sind der Test.

Hüten wir uns bei unserer Selbstprüfung in diesem Punkt vor den blendenden Einflüssen der Eigenliebe. Wenn das Wort Gottes uns verurteilt, sollten wir seinen Schlag nicht abwehren, indem wir selbstzufrieden fragen: "Worin haben wir deinen Namen verachtet?"

(6) Diejenigen, die Gott den Abschaum ihrer Zeit, ihre Kraft und ihre Mittel darbringen, opfern praktisch „verunreinigtes Brot auf dem Altar Gottes“ und behandeln „den Tisch des Herrn“ als „verachtenswert“ ( Maleachi 1:7 ). Gott, der der Beste ist, beansprucht das Beste aus den Händen seiner Geschöpfe.

Gott lässt sich nicht mit kümmerlichen Hinterlassenschaften und Nachlese vertrösten: Er verlangt die „Erstlingsfrüchte“ von allem, sonst nimmt er weder uns noch unsere Gaben an. Gott schätzt die Milbe der Witwen hoch, aber die Milbe des Geizhalses verabscheut er ganz und gar.

(7) Männer bieten dem König der Könige oft an, was sie einem irdischen König nicht zu bieten wagen ( Maleachi 1:8 ). Das dürftige und missbilligte Geschenk ist ein Opfer "der Blinden"; denn es mangelt an dem Glauben, der das Sehvermögen der Seele ist, wo die Gläubigen Ihn sehen, der "unsichtbar" ist. Der Dienst, der Gott von jemandem angeboten wird, der nicht aufrecht geht, ist ein „lahmes“ Opfer.

Was von einem nicht gesunden Menschen angeboten wird, ist das Opfer des „Kranken“. Und dieser Dienst, bei dem der Opfernde ablenkende Gedanken erleidet, um seinen Geist abzulenken, ist ein „zerrissenes“ Opfer ( Maleachi 1:13 ).

(8) Es ist vergeblich zu beten und zu erwarten „Gott wird uns gnädig sein“, wenn wir gewohnheitsmäßig und vorsätzlich Ihm gegenüber Maleachi 1:9 ( Maleachi 1:9 ). Gott hat „kein Gefallen an Narren“ ( Maleachi 1:10 ; Prediger 5:4 ). Lieber keine Opfergaben als heuchlerische, die Gott nicht annehmen wird. Die „Türen“ der Kirche waren besser „geschlossen“ als geöffnet, um Selbstbetrug und Heuchelei zu unterwerfen.

(9) Wenn diejenigen, die jetzt in Bezug auf geistliche Vorrechte hochbegünstigt sind, den Namen Gottes nicht so verherrlichen werden, wie sie es sollten, wird Gott trotzdem nie wollen, dass ein Volk ihm dient ( Maleachi 1:11 ). Als es der jüdischen Kirche nicht gelang, den Herrn groß zu machen, wurde ihnen das Reich Gottes genommen und an die Heiden weitergegeben. Nochmals, wenn die gegenwärtige Heidenkirche aufhört, Gott gebührend zu verherrlichen, wird ihr Leuchter entfernt.

Und dann wird eine neue und hellere Ordnung der Dinge beginnen, wenn von Jerusalem das Wort des Evangeliums ausgeht und der Name des Herrn groß sein wird unter allen Völkern, "vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang". “ ( Maleachi 1:11 ).

(10) Wie viele tun so, als ob sie den Tisch des Herrn für verachtenswert hielten! Sie empfinden bei heiligen Gottesdiensten, Sakramenten, Gebeten und Predigten: "Siehe, was ist das für eine Müdigkeit!" ( Maleachi 1:13 .) "Wann wird der Sabbat vorbei sein, damit wir Getreide verkaufen und Weizen Maleachi 1:13 können?" ( Amos 8:5 .) Diener haben viel zu verantworten, wenn sie dem Volk nicht ein Gefühl für die hohen Vorrechte und den Segen der Dienste des Herrn vermitteln.

(11) Der „Betrüger“ ( Maleachi 1:14 ), der sein Bestes seinen Begierden widmet und Gott mit dem Schlimmsten und Kleinsten Maleachi 1:14 , was mit der Aufrechterhaltung eines anständigen Aussehens vereinbar ist, betrügt nicht Gott, sondern sich selbst, und das zu seinem ewigen Untergang.

Aber dennoch werden der Weihrauch des Gebets und des Lobpreises und die reine Opfergabe der Herzen, die Gott durch Christus geweiht sind, zu gegebener Zeit an jedem Ort Maleachi 1:11 ( Maleachi 1:11 ; Maleachi 1:14 ) und der Name des Erretters wird allgemein verehrt und geliebt. Lasst uns sehen, dass wir jetzt den Namen des großen Königs, des Herrn der Heerscharen, gebührend groß machen mit allem, was wir haben und was wir sind!