Und es begab sich: Als Jesus seinen zwölf Jüngern nicht mehr geboten hatte, ging er von dort weg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen.

Und es geschah, als Jesus damit aufgehört hatte, seinen (eher 'den') zwölf Jüngern zu gebieten, ging er von dort weg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen. Dies war kaum ein vierter Rundgang – wenn wir nach der weniger formellen Ausdrucksweise urteilen dürfen –, sondern vielleicht eine Reihe von Besuchen an bestimmten Orten, die entweder überhaupt nicht erreicht oder zuvor zu schnell in der richtigen Reihenfolge durchlaufen wurden um die Zeit bis zur Rückkehr der Zwölf auszufüllen.

Über ihre Arbeit sagt unser Evangelist nichts über sie. Aber Lukas ( Lukas 9:6 ) sagt: "Sie zogen aus und gingen durch die Städte" х koomas ( G2968 )] oder 'Dörfer', "predigen das Evangelium und heilen überall." Markus ( Markus 6:12 ) ist wie üblich deutlicher: „Und sie gingen aus und predigten, dass die Menschen Buße tun sollen.

Und sie trieben viele Teufel (oder 'Dämonen') aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.“ Obwohl diese „Salbung mit Öl“ in den Anweisungen unseres Herrn nicht erwähnt wurde – zumindest in keinem der Aufzeichnungen von sie - wir wissen, dass sie lange danach in der apostolischen Kirche praktiziert wurde (siehe Jakobus 5:14 und vergleiche Markus 6:12 ) - nicht medizinisch, sondern als Zeichen der heilenden Tugend, die durch ihre Hände vermittelt wurde , und ein Symbol für etwas noch Kostbareres.

Es war tatsächlich Salbung, aber wie Bengel bemerkt, war es etwas ganz anderes als das, was die Romanisten extreme Salbung nennen. Er fügt hinzu, was sehr wahrscheinlich ist, dass sie das Öl anscheinend nicht mit sich herumgetragen haben, sondern, da die Juden das Öl als Medizin verwendeten, es genauso angewendet haben, wie sie es bei den Kranken fanden, in ihrer eigenen Höhe Weg.

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