Micha 5:15

Und ich werde Rache an den Heiden in Zorn und Wut üben, wie sie sie nicht gehört haben.

Und ich werde in Zorn und Wut Rache an den Heiden üben, die sie nicht gehört haben – oder, wie der hebräische Orden bevorzugt, 'die Nationen, die nicht auf meine Warnungen gehört haben'. So die Septuaginta ( Psalter 149:7 ).

Bemerkungen:

(1) Der Prophet schützt vor der fleischlichen Sicherheit, die die vorhergehenden glorreichen Verheißungen sonst in der auserwählten Nation hätten erzeugen können, indem er sie an die Demütigungen erinnert, die ihre Richter und Fürsten bald erwarteten. Sogar der Messias, der kommende Heiland, sollte auf die Wange geschlagen werden – die größte Beleidigung – bevor die Herrlichkeit und das Königreich vollständig offenbart werden sollten. Lassen Sie uns daher lernen, dass wir auch in unserem eigenen Fall, wenn wir die himmlische Krone gewinnen wollen, das Kreuz tragen und unsere irdischen Glieder abtöten müssen;

(2) In der Ernennung von Bethlehem als Geburtsort des Messias wird das universelle Prinzip von Gottes Weg der Erlösung veranschaulicht, dass Gott aus scheinbarer Kleinheit und Schwäche seine Stärke vollendet hat. Nicht das königliche Jerusalem, sondern das bescheidene Bethlehem; nicht das beste Haus dieses kleinen Dorfes, aber ein gewöhnliches Gasthaus; nicht das beste Zimmer in der Herberge, sondern ein Stall oder ein Nebengebäude - war der Schauplatz der Geburt dessen, "dessen Hervorgegangen sind von alters her, von Ewigkeit her" ( Micha 5:2 ).

(3) Dieser göttliche „Herrscher in Israel“ kam außerdem zum Vater. Gottes Herrlichkeit war und ist das ultimative Ziel der Erlösung. Den ewigen Rat des Vaters zu erfüllen, "zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade", war die Absicht des Sohnes in seiner Menschwerdung: wie er sagt: "Siehe, ich komme ... es gefällt mir, deinen Willen zu tun, Oh mein Gott." ( Psalter 40:7 ).

Als Gottes Sohn ist sein „Ausgehen von Ewigkeit her“ ( Micha 5:2 ): Als Menschensohn „kommt er hervor“, um den Willen des Vaters auf Erden zu erfüllen.

(4) Gottes Hingabe Israel an ihre Feinde soll „dauern, bis sie, die müht, hervorgebracht hat“ ( Micha 5:3 ). Die Mühsal der Jungfrau-Mutter vor dem ersten Kommen des Messias soll ihr Gegenstück in Zions Schmerzen haben, die dem zweiten Kommen des gleichen Jesus vorangehen werden als der "Befreier, der die Gottlosigkeit von Jakob abwenden wird" ( Römer 11:26 ): at zu dieser Zeit wird auch "der Überrest der Brüder Israels zurückkehren" aus ihrer lang andauernden Zerstreuung.

Auch in den seufzenden Gebeten der auserwählten Kirche um die Wiederkunft des Herrn gibt es noch ein anderes Gegenstück Offenbarung 22:20 " Offenbarung 22:20 komm, Herr Jesus" ( Offenbarung 22:20 ): mit denen das Seufzen des Ganzen zusammenhängt Schöpfung, gemeinsam Schmerzen quälen ( Römer 8:22 ) und sich danach sehnen, „von der Knechtschaft der Verderbtheit befreit zu werden“.

Somit ist uns ein Grundsatz der Auslegung der Prophezeiungen der Heiligen Schrift gegeben – wir sollten uns nämlich daran erinnern, dass sie sich zwar in der unmittelbaren Zukunft und in der ersten Ankunft des Messias erfüllen, sich aber auch auf ihre erschöpfende Erfüllung in der endgültigen Vollendung aller Dinge freuen bei der zweiten Ankunft des Messias in Herrlichkeit. (5) Die genaue Kenntnis, die die Schriftgelehrten Herodes über den genauen Geburtsort des Messias gemäß der Prophezeiung Michas bewiesen, ist eine eindrucksvolle Bestätigung des übernatürlichen Charakters der Inspiration der Propheten und der Realität von Jesu Anspruch auf sei sowohl der Sohn Gottes als auch der Sohn des Menschen. Die Schriftgelehrten waren durch die Macht der Wahrheit gezwungen, unwillkürlich von Jesu Geburt an die Messiasschaft dessen zu bestätigen, den sie damals vernachlässigten und anschließend verwarfen und verurteilten.

So versichern uns Freunde und Feinde, das Zeugnis seiner Zeitgenossen und das der Heiligen des Alten Testaments, die vom Heiligen Geist bewegt sprachen ( 2 Petrus 1:21 ), dass Jesus sowohl Herr als auch Christus ist.

(6) Der Erretter „füttert“ sein Volk jetzt auf den grünen Weiden seines Wortes und durch die innere Lehre seines Geistes. Danach wird „er stehen und weiden“ ( Micha 5:4 ) oder regieren „in der Kraft des Herrn, in der Majestät des Namens des Herrn, seines Gottes“, vollständig offenbart. Nun folgt ihm nur noch eine „kleine Herde“ ( Lukas 12:32 ): von nun an „wird er groß sein bis an die Enden der Erde.

„Nun ist er „der Friede“ seines gläubigen Volkes, indem er ihnen durch den Glauben an ihn Frieden mit Gott und mit ihrem eigenen Gewissen gibt ( Johannes 14:27 ; Johannes 16:33 ; Römer 5:1 ).

Danach wird er ihnen auch äußerlichen Frieden geben, damit sie nicht mehr wie jetzt "Drangsal in der Welt" haben; denn die Kirche wird dann mit der Welt und die Welt mit der Kirche zusammen sein; und alle Feinde sowohl des buchstäblichen als auch des geistigen Israel werden vernichtet ( Micha 5:5 ).

(7) Israel, das zu Gottes Gunst und seinem eigenen Land wiederhergestellt wurde, obwohl es zunächst nur ein "Überrest inmitten vieler Menschen" war, wird sich bald als Regentropfen vermehren und wird mit dem gleichen glücklichen Einfluss geistlich auf die umliegenden Nationen, die der Regen oder Tau ausübt, um das verdorrende Gras wiederzubeleben ( Micha 5:7 ).

Der geistliche Tau von oben ist in Bezug auf Macht oder Verdienst ebenso unabhängig vom Menschen wie der buchstäbliche Tau der Atmosphäre über uns und um uns herum. Bekehrung und Heiligung sind ganz aus Gnade, nicht aus Werken. Dies wird sich besonders in der Neugeburt ganz Israels und der Nationen wie an einem Tag zeigen ( Jesaja 66:8 ).

(8) Wie Israel und der König Israels dem Gehorsamen ein gütiges Aussehen tragen werden, so werden er und das auserwählte Volk für alle, die sich selbst widersetzen, furchtbar wie ein Löwe sein und sie in Stücke reißen, damit "niemand erlösen kann" ( Micha 5:8 ). Ihre „Hand“ wird durch die Hand Jahwes gegen ihre „Gegner“ gestärkt, und wenn sie erhoben wird, wird sie sie abhauen ( Micha 5:9 ).

So trägt das Kommen des Herrn immer einen doppelten Aspekt für die Gläubigen bzw. für die Unbußfertigen. Lasst uns sehen, dass wir unseren Anteil mit Israel und mit Israels Gott einnehmen.

(9) Während der Herr "Rache in Zorn und Wut an den ungehorsamen Heiden üben" soll ( Micha 5:15 ), wird er nicht sein Volk "ausrotten", sondern die Götzen seines Volkes und ihr vergangenes Geschöpf-Vertrauen, wie Pferdewagen und Festungen ( Micha 5:10 ).

Israel wird die Kriegsgeräte nicht länger brauchen, wenn es Frieden und Sicherheit für alle geben wird. Gläubige sind nie so sicher, dass sie, wenn sie von allen anderen Abhängigkeiten befreit sind, allein auf Jahwe ruhen. Lasst uns ernsthaft für diese gesegnete Zeit beten und in der Zwischenzeit als „das Israel Gottes“ uns von Götzen aller Art fernhalten und allein auf den Herrn vertrauen.