Numeri 14:45

Da kamen die Amalekiter und die Kanaaniter, die in diesem Hügel wohnten, herab und schlugen sie und beunruhigten sie bis nach Horma.

Die Amalekiter ... und die Kanaaniter - (siehe die Anmerkung zu Deuteronomium 1:44 .)

Sogar bis Hormah. Der Name wurde diesem Ort später zur Erinnerung an das gewaltige Gemetzel der Israeliten bei dieser Gelegenheit gegeben. Sein Name war früher ( Richter 1:17 ) Zephath х Tsªpat ( H6857 ), Wachturm] von Dr. Robinson ('Biblical Researches', Bd. 2:, S. 583) als der Pass es-Safeh oder Sufah angesehen, im Nordwesten von Ain-el-Weibeh, die Bergkette hinauf, die sich entlang des südlichen Endes Palästinas erstreckt.

Aber diese Verunreinigung ist nach allem, was man sagt, sowohl beim Aufstieg als auch beim Abstieg so schwierig (Drews 'Scripture Lands', S. 78; Martineaus 'Eastern Life', S. 61), dass sie für den Vormarsch einer zahlreichen Heerschar nicht praktikabel ist. Außerdem ist es so sehr unwahrscheinlich, dass eine solche Position, sei es am Gipfel oder am Fuße des Berges, für die Errichtung einer Festung gewählt wird, dass sie von den meisten Reisenden, die sie sorgfältig erkundet haben, abgelehnt wurde.

Eine andere und wahrscheinlichere Fundstelle wurde in Wady Ruheileh gefunden – dem Haupteingang vom Südwesten in die südlichste Region Palästinas – an einem Ort namens Sebata. Der Pass, über den sie versuchten, die Bergbarriere zu durchdringen, heißt el-Haudeh, zweieinhalb Stunden von Khalusa (Chesil) entfernt, nahe dem südöstlichen Ende des Berges Halal (Tuch, in 'Jour , 1848, S. 93, 94; Kurtz, Bd. 3:, S. 227-336; Wilsons „Lands of the Bible“, Bd. 1:, S. 342; „Negeb“, S. 12, 198-206 , 243 usw.) Es gibt keine Diskrepanz zwischen dieser Passage, in der die Feinde Israels als vom Hügel herabstürzend beschrieben werden, und Numeri 14:25 , wo gesagt wird, dass sie „im Tal“ oder in den Ebenen wohnen.

„Wir brauchen nur einen Blick auf eine gute Karte Palästinas zu werfen, um zu erkennen, dass der nördliche Teil des betrachteten Territoriums (jetzt von den arabischen Stämmen Saidiyeh, Dhullam und Jehalin bewohnt) viele hundert Fuß über dem Meeresspiegel liegt , und besteht in der Tat aus einer Abfolge riesiger Terrassen, die wie die Stufen einer riesigen Treppe allmählich von der Arabah zu einem ausgedehnten Plateau oder hohen Tafelland ansteigen. Wir können daher leicht verstehen, wie der heilige Schriftsteller es im Gegensatz zu dem "Hügelland Judas", das es im Nordwesten anschließt, als klar bezeichnen könnte; während es seinen israelitischen Angreifern, die seinen südlichen Hang abmühen mussten, wie ein Berg von nicht unerheblicher Höhe erscheinen würde“ („Negeb“, S. 10: vgl. Robinsons „Biblical Researches, ' vol. 2:, s. 467; Williams' 'Heilige Stadt', S. 488; Stewarts „Zelt und Khan“, S. 215).