Numeri 19:11-22

Wer den Leichnam eines Menschen berührt, wird sieben Tage unrein sein.

Er, der den toten Körper eines Menschen berührt. Dieses Gesetz wird hier beachtet, um die Verwendungen zu zeigen, für die das Trennwasser verwendet wurde. Der Todesfall ist einer; und wie in jeder Familie, die einen Verlust erlitten hatte, die Mitglieder des Haushalts verunreinigt wurden, so musste in einer immensen Bevölkerung, in der es täglich Fälle von Sterblichkeit und anderen Fällen von Unreinheit gab, das Wasser der Trennung ständig benötigt worden sein. Um die notwendige Versorgung mit der Reinigungsmischung zu gewährleisten, sagen die jüdischen Schriftsteller, dass jedes Jahr rote Färsen geopfert wurden und dass die Asche, vermischt mit den besprengten Zutaten, in allen Städten und Gemeinden Israels verteilt wurde.

Vers 12. Reinigen Sie sich selbst ... am dritten Tag. Die Notwendigkeit, das Wasser am dritten Tag aufzutragen, ist aus irgendeinem natürlichen oder moralischen Grund unerklärlich; und daher wurde allgemein angenommen, dass die Verordnung einen typischen Bezug auf die Auferstehung Christi an diesem Tag hatte, durch den sein Volk geheiligt wird; während der Prozess der zeremoniellen Reinigung, der sich über sieben Tage erstreckte, zeigen sollte, dass die Heiligung bis zur Ankunft des ewigen Sabbats fortschreitend und unvollständig ist. Jeder, der sich wissentlich und anmaßend versäumte, sich mit diesem Wasser besprengen zu lassen, machte sich eines Vergehens schuldig, der sich vorsätzlich unterließ, sich mit diesem Wasser besprengen zu lassen, wurde eines Vergehens schuldig, das mit der Exkommunikation geahndet wurde.

Vers 14. Wenn ein Mann in einem Zelt stirbt ... Die angeführten Beispiele erscheinen sehr winzig und trivial; aber wichtige Ziele sowohl religiöser als auch hygienischer Art wurden dadurch gefördert, dass der Gedanke der Verschmutzung durch den Kontakt mit Leichen in so großem Umfang verbreitet wurde (siehe die Anmerkung zu Numeri 31:19 ). Es würde zwar wirksam verhindern, dass die ägyptisierte Rasse von Israeliten die abergläubische Sitte der Ägypter nachahmte, die in ihren Häusern die mumifizierten Überreste ihrer Vorfahren aufbewahrten, aber es sicherte allen eine schnelle Bestattung; auf diese Weise nicht nur Grabstätten fernzuhalten, sondern auch die Leichen der an Infektionskrankheiten Verstorbenen und die unbegrabenen Überreste von Fremden und Fremden, die im Kampf gefallen sind, aus den Wohnungen der Lebenden zu entfernen.

Vers 21. Wer besprengt ... wer das Wasser der Trennung berührt. Die gegenteiligen Wirkungen, die dem Wasser der Trennung zugeschrieben werden – die Reinigung einer Person und die Befleckung einer anderen – sind sehr eigenartig und können nicht sehr befriedigend erklärt werden. Eine wichtige Lektion wurde jedoch dadurch gelehrt, dass ihre reinigende Wirksamkeit nicht in sich selbst liegt, sondern aus der göttlichen Bestimmung hervorgegangen ist, wie in anderen Verordnungen der Religion, die wirksame Mittel der Erlösung sind, nicht aus einer Tugend in ihnen oder in ihm die sie verwaltet, aber allein durch die dadurch mitgeteilte Gnade Gottes.