Offenbarung 1:11

Sprich: Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte, und: Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinden in Asien; nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamos und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea.

Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte: und. B 'Aleph (') AC, Vulgata, lass all diese Klausel weg.

Schreiben Sie in ein Buch. Wer gibt diesem Buch, das einen solchen Ursprung hat, und den anderen Büchern der Heiligen Schrift ihr gebührendes Gewicht und zieht sie den vielen Büchern der Welt vor? (Bengel.)

Sieben Kirchen. Da es außerdem viele andere Kirchen im prokonsularischen Asien gab (zB Milet, Magnesia, Tralles), ist die sieben wegen ihrer mystischen Bedeutung, Gesamtheit und Universalität auf die sieben festgelegt. "Die in Asien sind" wird von 'Aleph (') ABC, Cyprian, Vulgata und Syrisch abgelehnt. Koptisch hat es. Diese sieben sind repräsentative Kirchen; als komplexes Ganzes, idealerweise vollständig, das die geistlichen Merkmale der Kirche verkörpert, sei es als Gläubige oder als Untreue, zu allen Zeiten. Die ausgewählten sind nicht zufällig, sondern haben eine vielseitige Vollständigkeit.

So haben wir Smyrna, eine Kirche, die Verfolgungen bis zum Tod ausgesetzt ist; auf der anderen Seite Sardes, mit einem hohen Namen für spirituelles Leben, aber tot. Laodizea, nach seiner eigenen Einschätzung, reich, nichts bedürftig, mit reichlich Talenten, aber lauwarm; auf der anderen Seite Philadelphia, mit nur geringer Kraft, aber dennoch das Wort Christi haltend: also eine offene Tür der Nützlichkeit, die Christus selbst vor sie gestellt hat. Ephesus, intolerant gegenüber bösen und falschen Aposteln, hat aber seine erste Liebe verlassen; auf der anderen Seite Thyatira, reich an Werken, Liebe, Dienst und Glauben, leidet jedoch unter der falschen Prophetin, um viele zu verführen.

Wiederum Ephesus im Konflikt mit falscher Freiheit – d. h. fleischliche Zügellosigkeit (die Nikolaiten); So steht Pergamon im Konflikt mit Bileam-ähnlichen Versuchern zu Hurerei und Götzenfleisch; auf der anderen Seite Philadelphia, im Konflikt mit der jüdischen Synagoge - d. h. rechtliche Knechtschaft. Schließlich Sardes und Laodizea, um ohne Widerstand spirituelle Energien hervorzurufen: eine gefährliche Position, wenn man die natürliche Trägheit des Menschen bedenkt. In der historischen Interpretation repräsentiert Ephesus ('der Geliebte' oder 'Begehrte') (Stier) den Untergang des apostolischen Zeitalters.

Smyrna ('Myrrhe', bitterer, aber teurer Duft), die Märtyrerzeit des Dezian- und Diokletianzeitalters. Pergamon (eine "Burg"), die Kirche in irdischer Macht und abnehmender Spiritualität, von Konstantins Zeit bis zum 7. Jahrhundert. Thyatira („Opferunermüdung“), die abtrünnige Kirche in der ersten Hälfte des Mittelalters; wie "Isebel", die daran interessiert ist, die Messe zu opfern und Gottes Zeugen zu töten. Sardes, vom zwölften Jahrhundert bis zur Reformation. Philadelphia. („brüderliche Liebe“), das erste Jahrhundert der Reformation. Laodizea, die reformierte Kirche nach ihrem ersten Eifer abgekühlt.