Und ich drehte mich um, um die Stimme zu sehen, die mit mir sprach. Und als ich mich umdrehte, sah ich sieben goldene Leuchter;

Sehen Sie die Stimme - d.h. stellen Sie fest, von wem die Stimme stammt.

Das , х heetis ( G3748 )] - 'von welcher Art war es welche.' Die Stimme Gottes des Vaters, wie bei der Taufe und Verklärung Christi, also hier bei der Vorstellung von Christus als unserem Hohepriester.

Sprich. 'Aleph (') BC, Vulgata, h, Irenäus, lesen Sie, 'sprach.'

Sein - 'umgekehrt' sein.

Sieben goldene Leuchter - "Leuchter" (Kelly). Der Ständer, der die Lampe hält. In Exodus 25:31 sind die Sieben in EINEM Leuchter vereint - d.h. Sacharja 4:2 Arme und eine zentrale Welle: so Sacharja 4:2 ; Sacharja 4:11 .

Hier sind die Sieben getrennt, typisch für die gesamte Kirche, aber jetzt nicht mehr als die eine jüdische Kirche (dargestellt durch den einen siebenfachen Leuchter), beschränkt auf eine äußere Einheit und einen Ort. Die verschiedenen Kirchen sind in Bezug auf äußere Zeremonien und Regierung voneinander unabhängig (vorausgesetzt, dass alles zur Erbauung getan wird und „Schismen“ oder unnötige Trennungen vermieden werden), dennoch eins in der Einheit des Geistes und der Hauptrolle Christi.

Der Kerzenständer ist kein Licht, sondern trägt Licht und hält Licht herum. Das Licht, das die Kirche trägt, ist das des Herrn, nicht ihr eigenes ( Philipper 2:15 ). Seine Herrlichkeit ist das Ende ihres Lichts ( Matthäus 5:16 ). Der Leuchter stand im Heiligen Ort, das Vorbild der Kirche auf Erden, wie das Allerheiligste das Vorbild der Kirche im Himmel war.

Das einzige Licht des Heiligen Ortes war der Leuchter, das Tageslicht war ausgeschlossen: Gott der Herr ist also das einzige Licht der Kirche (vgl. Offenbarung 21:23 ): das Licht der Gnade, nicht der Natur. "Golden" symbolisiert die größte Kostbarkeit und Heiligkeit. Im Zend Avesta ist "golden" gleichbedeutend mit himmlisch oder göttlich (Graben).

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