Und ich Johannes sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabsteigen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann.

Und ich Johannes. "John" wird weggelassen in 'Aleph (') AB, Vulgata, Syrisch, Koptisch, Andreas; auch "ich" ist nicht emphatisch. Die Einfügung von "I John" würde die enge Verbindung zwischen "dem neuen Himmel und der neuen Erde", Offenbarung 21:1 und dem "neuen Jerusalem " Offenbarung 21:1 .

Jerusalem ... aus dem Himmel - ( Galater 4:26 ; Hebräer 11:10 ; Hebräer 12:22 ; Hebräer 13:14 ; Offenbarung 3:12 .

) Die Herabkunft des neuen Jerusalem aus dem Himmel unterscheidet sich von dem irdischen Jerusalem, in dem Israel im Fleisch während des Jahrtausends wohnen wird, und folgt auf den "neuen Himmel und die neue Erde". [Johannes schreibt in seinem Evangelium immer Hierosoluma ( G2414 ) von der Altstadt; in der Apokalypse immer Hierousaleem ( G2419 ) der himmlischen Stadt ( Offenbarung 3:12 ).

Hierousaleem ( H2419 ) ist Hebräisch, die ursprüngliche, heilige Bezeichnung . Hierosoluma ( G2414 ) ist das gemeine Griechisch im politischen Sinne.] Paulus beobachtet dieselbe Unterscheidung bei der Widerlegung des Judentums (Galater 4:26 : vgl.Offenbarung 1:17 ;Offenbarung 2:1 ;Hebräer 12:22 ); nicht so in den Römer- und Korintherbriefen (Bengel).

Braut - bestehend aus den Bürgern der "Heiligen Stadt". Es gibt nicht mehr nur ein Paradies, wie in Eden (das gibt es auch, Offenbarung 2:7 ), einen bloßen Garten, sondern jetzt die Stadt Gottes auf Erden, kostbarer und stattlicher, zugleich das Ergebnis von Arbeit wie musste nicht von Menschen aufgewendet werden, um den Garten Eden zu schmücken.

"Die lebendigen Steine" wurden mit der Zeit mühsam nach dem Muster des "Hauptecksteins" in Form gemeißelt, um sie für den Platz vorzubereiten, den sie im himmlischen Jerusalem für immer ausfüllen werden.

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