Wer ungerecht ist, der sei noch ungerecht, und der Schmutzige, der sei noch schmutzig, und der Gerechte, der sei noch gerecht, und der Heilige, der sei noch heilig.

Ungerecht – „ungerecht“ gegenüber den Mitmenschen: im Gegensatz zu „Gerechten“ unten. [Ho adikoon adikeesatpo, 'wer Unrecht tut, der soll Unrecht tun.']

Schmutzig - in der eigenen Seele vor Gott: im Gegensatz zu "heilig", Gott als rein geweiht. A lässt "wer schmutzig ist, der sei noch schmutzig"; aber 'Aleph (') B unterstützt es. Im Brief der Märtyrer von Vienne und Lyon (in Eusebius) heißt es im zweiten Jahrhundert: „ Wer gesetzlos ist – anomos ( G459 )], der sei gesetzlos; und wer gerecht ist, der sei gerecht х dikaiootheetoo ( G1344 ), "sei gerechtfertigt"] noch.

„Kein Manuskript ist so alt. 'Aleph (') AB, Vulgata, Syrisch, Koptisch, Andreas, Cyprian, lesen Sie, 'er tue Gerechtigkeit' ( 1 Johannes 2:29 ; 1 Johannes 3:7, 1 Johannes 2:29 ). Die Strafe der Sünde ist Sünde, der Lohn der Heiligkeit ist Heiligkeit. Die ewige Strafe ist kein willkürliches Gesetz, eine notwendige Folge der Natur der Dinge, als Frucht aus der Knospe.

Gott kann gottlosen Menschen keine schlimmere Strafe auferlegen, als sie sich selbst zu überlassen. Die feierliche Lektion lautet: Sei in deiner kurzen Zeit neu Offenbarung 22:10 ( Offenbarung 22:10 , Ende), bevor ich komme ( Offenbarung 22:7 ; Offenbarung 22:12 ), sonst musst du für immer Offenbarung 22:12 bleiben. Die Sünde in der ewigen Welt wird ihren eigenen Folgen überlassen: Heiligkeit im Keim wird sich zu vollkommener Heiligkeit entwickeln, die Glück ist.

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