Offenbarung 22:11

Wer ungerecht ist, lass ihn noch ungerecht sein - Dies muss sich auf die Szenen jenseits des Urteils beziehen und eine wichtige Wahrheit über den Zustand der Menschen im zukünftigen Staat bekräftigen. Es kann sich nicht auf den Zustand des Menschen diesseits des Grabes beziehen, denn es gibt keinen festen und unveränderlichen Zustand in dieser Welt. Am Ende dieses Buches und am Ende des ganzen Bandes der offenbarten Wahrheit war es angebracht, auf feierlichste Weise zu erklären, dass, wenn diese Ereignisse vollendet wären, alles fest und unveränderlich sein würde; dass alle, die dann als gerecht befunden wurden, für immer so bleiben würden; und dass niemand, der unbußfertig, unrein und böse war, jemals seinen Charakter oder seinen Zustand ändern würde. Daß dies hier der Sinn ist, scheint mir klar zu sein; und dieses Gefühl stimmt mit allem überein, was in der Bibel über den Endzustand der Gerechten und Bösen gesagt wird.

Siehe Matthäus 25:46 ; Römer 2:6 ; 1 Thessalonicher 1:7 ; Daniel 12:2 ; Prediger 11:3 .

In der Bibel wird jede Zusicherung gegeben, dass die Rechtschaffenen in Heiligkeit und Glück sicher sein werden und dass keine Gefahr – keine Möglichkeit – besteht, dass sie in Sünde fallen und in Wehe versinken; und durch die gleiche Art von Argumenten, durch die bewiesen wird, dass ihr Zustand unveränderlich sein wird, wird gezeigt, dass auch der Zustand der Gottlosen unveränderlich sein wird. Das Argument für die ewige Bestrafung der Bösen ist ebenso stark wie das für das ewige Glück der Gerechten; und wenn das eine zweifelhaft ist, gibt es keine Sicherheit für die Beständigkeit des anderen.

Das Wort „ungerecht“ ist hier ein allgemeiner Begriff für einen ungerechten oder bösen Menschen. Die Bedeutung ist, dass derjenige, dem dieses Zeichen richtig gehört oder von dem es richtig beschreibt, es für immer bleiben wird. Der Zweck davon scheint zu sein, die Gottlosen und Bösen wissen zu lassen, dass es keine Veränderung jenseits des Grabes gibt, und sie durch diese feierliche Überlegung jetzt zu warnen, vor dem kommenden Zorn zu fliehen. Und gewiß kann dem menschlichen Geist niemals eine feierlichere Überlegung dargebracht werden als diese.

Und wer schmutzig ist, der soll noch schmutzig sein - Das Wort "schmutzig" wird hier natürlich in Bezug auf moralische Befleckung oder Verschmutzung verwendet. Es bezieht sich auf das Sinnliche, das Verdorbene, das Profane; und die Bedeutung ist, dass ihr Zustand fixiert wird und dass sie für immer in diesem Zustand der Verschmutzung verbleiben. Es gibt nichts Schrecklicheres als die Vorstellung, dass eine verschmutzte Seele immer verschmutzt sein wird; dass ein verdorbenes Herz immer verdorben sein wird; dass die Befleckten für immer der Möglichkeit entzogen werden, von Sünde gereinigt zu werden.

Und wer gerecht ist, der sei noch gerecht - Der Gerechte, der Gerechte - im Gegensatz zu dem Ungerechten, der im ersten Teil des Verses erwähnt wird.

Und wer heilig ist, der sei noch heilig – der Reine, im Gegensatz zu dem Schmutzigen, der im ersten Teil des Verses erwähnt wurde. Die Gerechten und Heiligen werden in ihrem Charakter und Zustand bestätigt, ebenso wie die Bösen. Die Behauptung, dass ihr Zustand behoben wird, ist so stark wie die der Gottlosen – und nicht stärker; die ganze Vorstellung ist, dass alles jenseits des Urteils für immer unveränderlich sein wird. Könnten noch mehr feierliche Gedanken vor den Verstand des Menschen gebracht werden?