Denn Gott gibt einem Menschen, der in seinen Augen gut ist, Weisheit und Erkenntnis und Freude; dem Sünder aber gibt er Mühe, zu sammeln und aufzuhäufen, damit er dem gebe, der gut ist vor Gott. Auch das ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.

Denn (Gott) gibt einem Menschen, der in seinen Augen gut ist, Weisheit, ... und Freude. Das stimmt buchstäblich in der jüdischen Theokratie und in gewissem Maße in allen Zeitaltern ( Hiob 27:16 ; Sprüche 13:22 ; Sprüche 28:8 ). Obwohl die Vergeltung jetzt nicht so sichtbar und unmittelbar ist wie damals, ist sie nicht weniger real. Auch hier ist das Glück wahrer der Anteil des Göttlichen. Gott gibt den göttlichen Macht, sich an dem zu erfreuen, was sie haben ( Prediger 2:24 ; Psalter 84:11 ; Matthäus 5:5 ; Markus 10:29 ; Römer 8:28 ; 1 Timotheus 4:8 ).

Aber dem Sünder macht er Mühe ... zu häufen, damit er (dem Sünder) Gutes vor Gott - d. h . unbewusst und wider sich selbst - geben kann. Der gottesfürchtige Salomo hatte Genugtuung in seinem Reichtum und seiner Weisheit, als Gott sie gab ( 2 Chronik 1:1 .) Der abtrünnige Salomo hatte kein Glück, als er es in ihnen ohne Gott suchte, und der Reichtum, den er aufhäufte, wurde die Beute von Schischak, ( 2 Chronik 12:1 .)

Auch dies (dieses Sammeln und Aufhäufen von Gütern durch Sünder, ohne sie zu genießen) (ist) Eitelkeit und Ärger des Geistes – durch Gottes gerechte Vergeltungsbestimmung.

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