Er duckt sich und demütigt sich, damit die Armen durch die Starken fallen.

Er duckt sich. Das hebräische Qeri' lautet also х yidkeh ( H1794 )] ohne "und". Aber der Kethibh (geschriebener Text) liest die Kopula [wªdaakaah, von daakah ( H1794 ), das gleiche wie daakak], 'Und er beugt sich nieder.' Dies kennzeichnet seine List, die im letzten Satz ( Psalter 10:9 ) enthalten ist, mit dem dieser Satz durch 'und' verbunden ist. Da das Netz niedrig liegt und vom Opfer nicht gesehen werden kann, können die Bösen einen niedrigen Charakter annehmen, um ihre beabsichtigte Beute, die Armen, zu täuschen ( Psalter 57:6 ).

Damit die Armen von seinen Starken fallen. Der Böse ist ein idealer Mensch, und „seine Starken“ sind seine individuellen Vertreter. Diese stehen im Gegensatz zu „den Armen“ (wörtlich „die Leidenden und Schwachen“, Psalter 10:8 ). Unter "seine Starken" versteht Gesenius seine starken Glieder, Zähne usw.; so bleibt das Bild des Löwen erhalten. Aber David hatte dieses Bild für das eines Jägers mit seinem „Netz“ fallen lassen ( Psalter 10:9 ).

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