Oh, dass die Rettung Israels aus Zion kam! Wenn der HERR die Gefangenschaft seines Volkes zurückführt, wird sich Jakob freuen, und Israel wird sich freuen.

Oh, dass die Erlösung Israels aus Zion kam - wörtlich: "Wer wird aus Zion (dem Heiligtum des Herrn) die Erlösung Israels geben?" (nämlich das in Psalter 14:4 verheißen , durch die Vernichtung der Feinde Israels). Die Erwähnung von „Zion“ ist eine verdeckte Bitte vor Gott, dass er als dort regierendes theokratisches Oberhaupt des Königreichs nicht zulassen kann, dass der Feind gegen das Bundesvolk triumphiert.

Wenn der Herr die Gefangenschaft seines Volkes zurückbringt – nicht dass dieser Psalm nach der Gefangenschaft geschrieben wurde. Der Ausdruck „die Gefangenschaft zurückbringen“ ist ein hebräisches Idiom für die Wiederherstellung von Depressionen, was eine bildliche Gefangenschaft darstellt ( Psalter 142:7 ; Jesaja 42:7 ; Jesaja 49:9 ). So Hiob 42:10 : „Der Herr wandte sich die Gefangenschaft Job.“ Hiob war nie buchstäblich ein Gefangener ( Hesekiel 16:53 ).

Die Quelle des Satzes ist Deuteronomium 30:3 . Wäre der Psalm während der Gefangenschaft geschrieben worden, hätte der Psalmist in Zion keine Erlösung suchen können, weil das Schekinah-Symbol der Gegenwart Gottes damals Zion verlassen hatte ( Hesekiel 11:22 ). Ebenso wenig kann Psalter 14:7 sei eine späte Zugabe, weil es in gefunden wird Psalter 53:1 ; und der absichtliche siebenfache Gebrauch des Namens "Gott" ("Herr") erfordert dies.

Hengstenberg übersetzt х bªshuwb ( H7725 ) ... shªbuwt ( H7622 )] 'Und (oh das) kehrte der Herr in die Gefangenschaft seines Volkes zurück.' Das hebräische х shuwb ( H7725 )] ist normalerweise nicht transitiv, 'zurückbringen', sondern intransitiv, 'zurück'. Das Chaldäische, die Septuaginta, die Vulgata, das Syrische und das Arabische unterstützen die englische Version.

Jakob wird sich freuen, und Israel wird sich freuen. Die freudige Danksagung, die Gott zuteil werden wird, wenn es ihm gefallen wird, sein Volk zu retten, ist eine Bitte, dies zu tun.

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