Zu dir will ich rufen, HERR, mein Fels; schweige nicht zu mir, damit ich nicht, wenn du zu mir schweigst, denen gleiche, die in die Grube hinabsteigen.

Davids Gebet an Gott, bei seinem Schreien nicht zu schweigen ( Psalter 28:1 ); um ihn nicht am Los der Bösen teilhaben zu lassen, Friede zu sprechen, sondern Unfug zu schmieden ( Psalter 28:2 ) sicher, gehört zu werden, segnet er den Herrn ( Psalter 28:6 ); Anwendung auf das Volk des Herrn, dessen Vertreter er ist ( Psalter 28:9 ).

Im verwandten Psalm spricht der unterdrückte gottesfürchtige Mann; in unserem Psalm der unterdrückte gottesfürchtige König ( Psalter 28:8 ). Die Zeit ist wahrscheinlich die von Absaloms Rebellion (vgl. Psalter 28:3 ).

Mein Fels. „Mein Fels“ impliziert Gottes unerschütterliche Treue ( Psalter 18:2 ; Psalter 19:14 , Rand).

Schweige nicht zu mir: damit du nicht schweigst. Zwei verschiedene hebräische Wörter für „schweigen“ Die erste х verwendet chaarash ( H2790 )] bedeutet , taub zu sein, und so stumm; Er drückte aus, dass Gott seine Gebete nicht erhörte und ihm daher keine Antwort gab. Das zweite х chaashah ( H2790 )], still und still zu sein. "Zu mir ... zu mir" - wörtlich, von mir: bedeutet, dass Gott sich vom Bittsteller entfernt ( Psalter 22:1 ) im Gegensatz zu seiner Annäherung, um das Gebet zu beantworten. Wenn du schweigend und distanziert bleibst, bin ich verloren

Dennoch gibt er die Hoffnung auf den Herrn nicht auf und sagt: ‚Ich werde in die Grube hinabsteigen‘, sondern ich werde „wie die werden, die in die Grube hinabsteigen“ – d. h. die Toten ( Jesaja 14:15 ; Jesaja 14:19 ). Die Danksagung in Psalter 30:3 „O Herr … du hast mich am Leben erhalten, dass ich nicht in die Grube hinabsteige“ steht im schönen Kontrast zu diesem zitternden Gebet.

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