Psalter 5:1

Höre auf meine Worte, HERR, betrachte meine Meditation. Höre auf meine Worte, HERR, betrachte meine Meditation.

Titel. - Nach Nehiloth , х 'el ( H413 ) hanªchiylowt ( H5155 ) 'an den Flöten:' oder' zu 'TO Blasinstrumente gesungen werden' (Maurer), von chaalal ( H2490 ), zu bohren. Aber 'el' wird nie verwendet, um die Instrumente vorzustellen]. Wahrscheinlich ist der Titel rätselhaft und drückt poetisch das Thema des Psalms aus. Die Septuaginta und andere griechische Übersetzer geben es wie folgt wieder: huper tees kleeronomousees, bezüglich der Erbin:' so Vulgata. Erbin ist die Kirche, die den Herrn als ihr „Erbe“ besitzt ( Psalter 16:5 ).

Oder passiv [von naachal ( H5157 )], 'Sie, die als Erbe besessen ist;' der Anteil des Herrn ist sein Volk. 'Jakob (Typus der Kirche) ist das Los seines Erbes.' Der Plural impliziert die Pluralität der Mitglieder in der Kirche Hengstenberg übersetzt „auf das Los“ – nämlich die doppelte Bestimmung, den von Gott eingesetzten Segen für die Gerechten – das Elend für die Bösen.

Wie Psalter 4:1 für den Abend, so ist Psalter 5:1 ein Morgengebet. Psalter 5:1 . Davids früher Schrei ( Psalter 5:1 ); seine Bitte, Gottes Hass auf die Sünde und die Liebe zu aufrichtigen Wortführern ( Psalter 5:4 5,4-7 ); Gebet um Führung inmitten von Feinden, deren Untergang das Verderben von Gott sein muss ( Psalter 5:8 ); kontrastierendes Los der Gerechten ( Psalter 5:11 ).

Schenken Sie Gehör ... überlegen Sie. Das letztere Verb х biynaah ( H995 )] ist stärker als „Ohr geben“. 'Nehmen Sie zur Kenntnis, um meine Meditation zu verstehen' oder х hagiygiy ( H1901 )] was in Psalter 39:3 mit "Nachdenken" übersetzt wird, 'intensives Seufzen:' mein inbrünstiges Gebet des Herzens, das nur in Stöhnen ausgedrückt wird: Stöhnen, die nicht ausgesprochen werden können", die aber "wer die Herzen erforscht und weiß, was der Geist ist", versteht ( Römer 8:26 8,26-27 ). Dieses stöhnende innere Gebet steht im Gegensatz zu den vorherigen "meinen (ausgesprochenen) Worten". Vergleiche Psalter 39:2 .