Römer 8:30

Und die er vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; und die er berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; und die er gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.

Außerdem - eher 'Und' oder 'Jetzt;' denn derselbe Gedankengang ist noch in der Entwicklung,

Wen er vorherbestimmte, nannte er auch – qd: ‚Indem er uns vorherbestimmte, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu sein, legte er alle aufeinander folgenden Schritte fest; die "Prädestination" von ihnen davon abzuhalten, dass ihnen in der Zeit die "Berufung" folgt. Das Wort „berufen“ (wie Hodge und andere wahrhaftig bemerken) wird in den Briefen des Neuen Testaments niemals auf diejenigen angewendet, die nur die äußere Einladung des Evangeliums haben (wie in Matthäus 20:16 ; Matthäus 22:14 ).

Es bedeutet immer 'innerlich, wirksam, rettend berufen'; den ersten großen Schritt in der persönlichen Erlösung bezeichnen und auf „Bekehrung“ antworten. Nur, während das Wort Bekehrung die dann stattfindende Charakteränderung ausdrückt, drückt diese „Berufung“ die göttliche Urheberschaft der Wandlung und die souveräne Macht aus, durch die wir – Matthäus-artig, Zachäus-artig – aus unserem Alten herausgerufen werden , elenden, sterbenden Zustand, in ein neues, sicheres, gesegnetes Leben.

Und die er (so) berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt - in den schon so ausführlich beschriebenen definitiven Zustand der Versöhnung, Annahme und gerechten Stellung gebracht;

Und wen er gerechtfertigt hat, den hat er auch verherrlicht – zur letzten Herrlichkeit gebracht (siehe Römer 8:17 ). Edler Höhepunkt, und wie rhythmisch ausgedrückt! Und all dies wird als Vergangenheit angesehen; denn ausgehend von dem vergangenen Dekret der "Vorherbestimmung, dem Bild des Sohnes Gottes gleichförmig zu werden", dessen andere Schritte nur die aufeinanderfolgenden Entfaltungen sind, wird alles als ein ganzes, ewig vollendetes Heil betrachtet.