Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton aus einem Klumpen, um ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Schande zu machen?

Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton aus einem Klumpen, um ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Schande zu machen? Der Einwand (wie Hodge sagt) ist auf Unwissenheit oder Missverständnis der Beziehung zwischen Gott und seinen sündigen Geschöpfen abgerundet. Es geht davon aus, dass Er verpflichtet ist, Seine Gnade allen zu gewähren, während Er niemandem verpflichtet ist. Alle sind Sünder und haben jeden Anspruch auf Seine Barmherzigkeit verwirkt; es ist daher Gott vollkommen befugt, den einen und nicht den anderen zu verschonen, ein Gefäß zur Ehre und das andere zur Schande zu machen.

Als souveräner Schöpfer hat er das gleiche Recht über sie wie ein Töpfer über den Ton. Aber es ist zu bedenken, dass Paulus hier nicht von Gottes Recht über seine Geschöpfe als Geschöpfe spricht, sondern als sündige Geschöpfe; wie Er selbst in den nächsten Versen deutlich andeutet. Es ist die Verleumdung eines sündigen Geschöpfs gegen seinen Schöpfer, auf die er antwortet, und er tut dies, indem er zeigt, dass Gott nicht verpflichtet ist, irgendjemandem Seine Gnade zu geben, sondern so souverän ist, wie den Ton zu formen.' Aber zweitens: "Eine solche Souveränität ist nicht ungerecht."

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