Römer 9:21

Hat nicht der Töpfer ... - Dieses gleiche souveräne Recht Gottes drängt der Apostel aus einer anderen Illustration und einer anderen Passage aus dem Alten Testament; Jesaja 64:8 : „Nun aber, o Herr, bist du unser Vater; wir sind der Ton und du unser Töpfer; und wir alle sind das Werk deiner Hand.“ Dieser Passage geht in Jesaja eine Passage voraus, die „die Verderbtheit des Menschen“ erklärt; Jesaja 64:6 : „Wir sind alle wie ein unreines Ding, und alle unsere Gerechtigkeiten sind wie schmutzige Lumpen; und wir alle verblassen wie ein Blatt; und unsere Ungerechtigkeiten haben uns wie der Wind fortgeführt.

“ Da sie mit Sünde befleckt waren, weil sie das Gesetz Gottes übertreten hatten und keinen Anspruch und kein Verdienst hatten, konnte Gott seine Gunst gewähren, wie er wollte, und sie formen wie der Töpfer den Ton. Er würde denen, die übrig blieben, und „die keinen Anspruch auf seine Gnade haben“, keinen Schaden zufügen, wenn er anderen Gefallen erweisen würde, ebensowenig wie der Töpfer einem Teil der Masse Unrecht tun würde, wenn er es einem unedlen Gebrauch und formte einen anderen Teil zu einem Ehrengefäß.

Dies ist immer noch der Zustand sündiger Menschen. Gott tut einem Menschen kein Unrecht, wenn er ihn seinem eigenen Weg ins Verderben überlassen und einen anderen, ebenso unverdient, zum Empfänger seiner Barmherzigkeit macht. Er verletzte keines meiner Rechte, indem er mir nicht die Talente von Newton oder Bacon verlieh; oder indem ich mich nicht in Umstände wie die von Peter und Paul gebracht habe. Wo alle unverdient sind, kann das Äußerste verlangt werden, dass er sie nicht ungerecht behandelt.

Und das ist auch im Verlustfall gesichert. Kein Mensch wird mehr leiden, als er verdient; auch wird kein Mensch ins Verderben gehen und das Gefühl haben, dass er „einen Anspruch“ auf eine bessere Behandlung hat, als er erhält. Das gleiche Gefühl findet sich in Jeremia 18:6 : „O Haus Israel, kann ich nicht mit dir wie dieser Töpfer umgehen? spricht der Herr. Siehe, wie der Ton in der Hand des Töpfers ist, so seid ihr in meiner Hand, Haus Israel. Zu welchem ​​Zeitpunkt werde ich über eine Nation sprechen usw.“

Die Passage in Jesaja beweist, dass Gott das Recht eines Souveräns über schuldige Personen hat; dass in Jeremia, dass er das gleiche Recht über die Nationen hat; so traf der ganze Fall so, wie er im Sinn des Apostels war. Diese Passagen behaupten jedoch nur das Recht Gottes, dies zu tun, ohne etwas über die Art und Weise zu sagen, wie es getan wird. Tatsächlich gewährt Gott seine Gunst auf eine ganz andere Weise als ein Töpfer seinen Ton formt.

Gott schafft Heiligkeit nicht durch einen bloßen Machtakt, sondern er erzeugt sie in einer Weise, die mit der moralischen Handlungsfähigkeit der Menschen vereinbar ist; und gewährt seine Gunst nicht, um Menschen zu zwingen, sondern sie dazu zu neigen, bereit zu sein, sie anzunehmen; Psalter 110:3 : "Dein Volk wird willig sein am Tag deiner Macht." Es sollte weiter angemerkt werden, dass sich die Argumentation des Apostels hier nicht auf die „ursprüngliche Schöpfung“ der Menschen bezieht, als ob Gott sie damals zur Ehre und zum anderen zur Schande gemacht hätte.

Er bezeichnet den Menschen als gefallen und verloren. Sein Argument lautet: „Der Mensch liegt in Trümmern: er ist gefallen; er hat keinen Anspruch auf Gott; alle verdienen es zu sterben; auf diese Masse, auf die niemand Anspruch hat, kann er das Leben schenken, wem er will, ohne anderen zu schaden; er kann das Recht eines Souveräns ausüben, wem er will; oder von einem Töpfer, um irgendeinen Teil der nutzlosen Masse zu Zwecken des Nutzens und der Schönheit zu formen.“

Potter - Einer, dessen Beruf es ist, irdene Gefäße herzustellen.

Macht – Dieses Wort bezeichnet hier nicht nur „physische Macht“, sondern Autorität, Recht; siehe Matthäus 7:29 , übersetzt „Autorität“; Matthäus 21:23 ; 2 Thessalonicher 3:9 ; Markus 2:10 ; Lukas 5:24 : „Der Menschensohn hat Macht auf Erden, Sünden zu vergeben usw.“

Klumpen - Masse. Es bezeichnet alles, was zu einer feinen Konsistenz reduziert und gemischt und durch Wasser weich gemacht wird; entweder Ton, wie hier, oder die Masse, die aus zerstoßenem und mit Wasser vermischtem Getreide hergestellt wird; Römer 11:16 : „Wenn der Erstling heilig ist, ist auch der Klumpen heilig“ 1 Korinther 5:6 : „Wisst ihr nicht, dass ein bisschen Sauerteig den ganzen Klumpen aufsäuert?“

Ein Gefäß - Eine Tasse oder ein anderes Utensil aus Ton.

Unto honor - Für einen ehrenvollen Gebrauch geeignet oder für einen nützlicheren und raffinierteren Zweck konzipiert.

Zur Schande - Zu einem gemeineren Dienst oder einer allgemeineren Verwendung. Dies ist eine gängige Ausdrucksweise unter den Hebräern. Der Klumpen bezeichnet hier die Masse der Menschen, Sünder, die keinen Anspruch auf Gott haben. Der Töpfer veranschaulicht das Recht Gottes über diese Masse, sie so zu entsorgen, wie es ihm gut erscheint. Die Lehre der Passage besagt, dass die Menschen kein Recht haben, sich zu beschweren, wenn Gott seinen Segen gewährt, wo und wann er will.