1 Chronik 29:10-22

      10 Darum segnete David den HERRN vor der ganzen Gemeinde und sprach: Gelobt seist du, HERR, unser Vater Israels , von Ewigkeit zu Ewigkeit . 11 Dein, HERR , ist die Größe und die Macht und die Herrlichkeit und der Sieg und die Majestät; denn alles , was im Himmel und auf Erden ist, ist dein; dein ist das Königreich, OL ORD , und du bist über alles erhaben als Haupt.

  12 Sowohl Reichtum als auch Ehre kommen von dir, und du herrschst über alle; und in deiner Hand ist Macht und Macht; und in deiner Hand soll es groß machen und allen Kraft geben. 13 Darum danken wir dir, unser Gott, und preisen deinen herrlichen Namen. 14 Aber wer bin ich, und was ist mein Volk, das wir nach dieser Art so gerne anbieten können? denn alles kommt von dir, und aus deinem Eigenen haben wir dir gegeben.

  15 Denn wir sind Fremde vor dir und Beisassen, wie waren unsere Väter alle: unsere Tage auf der Erde sind wie ein Schatten, und es gibt kein Aufhalten. 16 O ORD, unser Gott, all dieser Schatz, den wir vorbereitet haben, um dir ein Haus zu bauen für deinen heiligen Namen, kommt von deiner Hand und gehört ganz dir . 17 Ich weiß auch, mein Gott, dass du das Herz prüfst und Gefallen an der Aufrichtigkeit hast.

Was mich betrifft, in der Aufrichtigkeit meines Herzens habe ich all dies bereitwillig geopfert; und nun habe ich mit Freude gesehen, wie dein Volk, das hier ist, dir bereitwillig darbringt. 18 HERR, Gott Abrahams, Isaaks und Israels, unserer Väter, bewahre dies für immer in den Gedanken der Herzen deines Volkes und bereite dir ihr Herz vor: 19 Und gib meinem Sohn Salomo ein vollkommenes Herz! , deine Gebote, deine Zeugnisse und deine Satzungen zu halten und all dies zu tun und den Palast zu bauen, für den ich gesorgt habe.

  20 Und David sprach zu der ganzen Gemeinde: Nun segne den HERRN, deinen Gott. Und die ganze Gemeinde segnete den HERRN, den Gott ihrer Väter, und senkte ihr Haupt und betete den HERRN und den König an. 21 Und sie opferten Opfer zu dem L ORD und opferten Brandopfer des L ORD , am Morgen nach dem Tag, sogar tausend Farren, tausend Widder, und tausend Lämmer, mit ihren Trankopfern und Opfer in Hülle und Fülle für ganz Israel: 22 Und aßen und tranken an jenem Tage vor dem HERRN mit großer Freude. Und sie machten Salomo, den Sohn Davids, zum zweiten Mal zum König und salbten ihndem HERRN zum obersten Statthalter und Zadok zum Priester.

      Wir haben hier,

      I. Die feierliche Ansprache, die David anlässlich der edlen Unterzeichnungen der Fürsten zum Tempelbau an Gott hielt ( 1 Chronik 29:10 1 Chronik 29:10 ): Darum segnete David den Herrn, nicht nur allein in seinem Schrank , aber vor allem die Gemeinde.

Dies erwartete ich, als wir lasen ( 1 Chronik 29:9 1 Chronik 29:9 ), dass David sich mit großer Freude freute; für einen so frommen Mann wie er würde dies zweifellos zu seiner Danksagung machen, die so sehr die Sache seiner Freude war.

Wer sich mit Trost umsah, würde sicherlich lobend aufblicken. David war jetzt alt und sah sich als nahe am Ende an; und es steht alten Heiligen und sterbenden Heiligen gut, wenn ihr Herz in Lobpreis und Danksagung sehr erweitert wird. Dies wird ihre Klagen über ihre körperlichen Gebrechen zum Schweigen bringen und dazu beitragen, die Aussicht auf den Tod selbst weniger düster zu machen. Davids Psalmen gegen Ende des Buches sind die meisten von ihnen Lobpsalmen. Je näher wir der Welt des ewigen Lobpreises kommen, desto mehr sollten wir die Sprache sprechen und das Werk dieser Welt tun. An dieser Adresse,

      1. Er betet Gott an und ehrt ihn als den Gott Israels, gesegnet von Ewigkeit zu Ewigkeit. Das Gebet unseres Herrn endet mit einer ähnlichen Doxologie, mit der David hier beginnt – denn dein ist das Reich, die Macht und die Herrlichkeit. Dies bedeutet, Gott richtig zu preisen – mit heiliger Ehrfurcht und Ehrfurcht und angenehmer Zuneigung, die (1.) Seine unendlichen Vollkommenheiten anerkennt; nicht nur, dass er groß, mächtig, ruhmreich ist, c.

, sondern er ist die Größe, Macht und Herrlichkeit, das heißt, er hat sie in sich selbst, 1 Chronik 29:11 1 Chronik 29:11 . Er ist die Quelle und das Zentrum von allem, was hell und gesegnet ist.

Alles, was wir ihm in unserem erhabensten Lobpreis zuschreiben können, hat er einen unbestreitbaren Anspruch. Sein ist die Größe; seine Größe ist ungeheuer und unbegreiflich; und alle anderen sind klein, sind nichts im Vergleich zu ihm. Sein ist die Macht, und sie ist allmächtig und unwiderstehlich; die Macht gehört ihm, und die ganze Macht aller Geschöpfe geht von ihm aus und hängt von ihm ab.

Sein ist die Herrlichkeit; denn seine Herrlichkeit ist sein eigenes Ende und das Ende der ganzen Schöpfung. All die Ehre, die wir ihm mit unserem Herzen, unseren Lippen und unserem Leben geben können, geht unendlich weit hinter dem zurück, was ihm zusteht. Sein ist der Sieg; er transzendiert und übertrifft alles und ist in der Lage, alles zu erobern und sich selbst zu unterwerfen; und seine Siege sind unbestreitbar und unkontrollierbar. Und sein ist die Majestät, wirklich und persönlich; bei ihm ist schreckliche Majestät, unaussprechlich und unvorstellbar.

(2.) Seine souveräne Herrschaft, als rechtmäßiger Eigentümer und Besitzer von allem: „ Alles, was im Himmel und auf Erden ist, ist dein und steht dir nach dem unbestreitbaren Recht der Schöpfung und als oberster Herrscher und Befehlshaber zur Verfügung von allen: dein ist das Königreich, und alle Könige sind deine Untertanen; denn du bist das Haupt, und du bist zu erhöhen und als Haupt über alles zu verehren." (3.) Sein universeller Einfluss und seine Handlungsfähigkeit.

Alle, die unter den Menschenkindern reich und ehrenhaft sind, haben ihren Reichtum und ihre Ehre von Gott. Diese Anerkennung wollte er die Fürsten zur Kenntnis nehmen und mitmachen, damit sie nicht glaubten, durch ihre Großzügigkeit etwas von Gott verdient zu haben; denn von Gott hatten sie ihren Reichtum und ihre Ehre, und was sie ihm zurückgegeben hatten, war nur ein kleiner Teil dessen, was sie von ihm erhalten hatten.

Wer unter den Menschen groß ist, den macht Gottes Hand; und was immer wir an Kraft haben, es ist Gott, der sie uns gibt, wie der Gott Israels, unseres Vaters, 1 Chronik 29:10 ; Psalter 68:35 .

      2. Er erkennt mit Dankbarkeit die Gnade Gottes an, die es ihnen ermöglicht, so fröhlich zum Bau des Tempels beizutragen ( 1 Chronik 29:13 ; 1 Chronik 29:14 ): Nun also, unser Gott, danken wir dir.

Beachte: Je mehr wir für Gott tun, desto mehr schulden wir ihm die Ehre, in seinem Dienst eingesetzt zu werden, und die Gnade, die es uns in jedem Maße ermöglicht, ihm zu dienen. Dankt er deshalb diesem Diener? Lukas 17:9 . Nein, aber dieser Diener hat viel Grund, ihm zu danken. Er dankt Gott, dass sie so bereitwillig anbieten konnten.

Beachten Sie, (1.) Es ist ein großartiges Beispiel für die Macht der Gnade Gottes in uns, das Werk Gottes freiwillig tun zu können. Er arbeitet sowohl um zu wollen als auch zu tun; und am Tag seiner Macht wird sein Volk willig gemacht, Psalter 110:3 . (2.) Wir müssen Gott die ganze Ehre all des Guten geben, das zu jeder Zeit von uns selbst oder anderen getan wird.

Unsere eigenen guten Werke dürfen nicht unser Stolz sein, noch die guten Werke anderer unsere Schmeichelei, sondern beides unser Lob; denn gewiß ist es die größte Ehre und Freude auf der Welt, Gott treu zu dienen.

      3. Er spricht sehr demütig über sich selbst und sein Volk und die Opfergaben, die sie jetzt Gott dargebracht hatten. (1.) Für sich selbst und diejenigen, die sich ihm anschlossen, obwohl sie Fürsten waren, wunderte er sich, dass Gott sie so beachten und so viel für sie tun sollte ( 1 Chronik 29:14 1 Chronik 29:14 ): Wer bin Ich und was ist mein Volk? David war damals die ehrenhafteste Person und Israel die ehrenhafteste Person der Welt; dennoch spricht er so von sich und ihnen, als der göttlichen Erkenntnis und Gunst unwürdig.

David sieht jetzt sehr groß aus, da er einer erhabenen Versammlung vorsteht, seinen Nachfolger ernennt und der Ehre Gottes ein edles Geschenk macht; und doch ist er klein und klein in seinen eigenen Augen: Wer bin ich, o Herr? denn ( 1 Chronik 29:15 1 Chronik 29:15 ) sind wir Fremde vor dir und Fremdlinge, arme, verachtenswerte Wesen.

Engel im Himmel sind dort zu Hause; Heilige auf Erden sind hier nur Fremde: Unsere Tage auf Erden sind wie ein Schatten. Davids Tage hatten so viel Substanz wie die der meisten Männer; denn er war ein großer Mann, ein guter Mann, ein nützlicher Mann und jetzt ein alter Mann, einer, der lange lebte und gut lebte; und doch stellt er sich nicht nur in die Zahl, sondern an die Spitze derer, die müssen anerkennen, dass ihre Tage auf der Erde wie ein Schatten sind, der andeutet, dass unser Leben ein eitles Leben ist, ein dunkles Leben, ein vergängliches Leben und ein Leben, das seine Perioden entweder in vollkommenem Licht oder in vollkommener Dunkelheit haben wird.

Die nächsten Worte erklären es: Es gibt kein Bleiben, Hebr. Keine Erwartung. Wir können von ihr keine großen Dinge erwarten, noch können wir eine lange Fortsetzung davon erwarten. Dies wird hier als das erwähnt, was uns verbietet, uns des Dienstes, den wir Gott leisten, zu rühmen. Ach! es beschränkt sich auf eine knappe Zeit, es ist der Dienst eines schwachen und kurzen Lebens, und was können wir daher vorgeben, es zu verdienen? (2.

) Was ihre Opfergaben, Herr, sagt er, haben wir dir von dir selbst gegeben ( 1 Chronik 29:14 1 Chronik 29:14 ) und wieder ( 1 Chronik 29:16 1 Chronik 29:16 ): Es kommt von dir Hand und gehört ganz dir.

"Wir haben es von dir als freies Geschenk und sind daher verpflichtet, es für dich zu verwenden; und was wir dir schenken, ist nur Miete oder Zinsen von deinem Eigenen." "In gleicher Weise" (sagt Bischof Patrick) "sollten wir Gott in allen geistlichen Dingen anerkennen und jeden guten Gedanken, guten Vorsatz, gute Arbeit auf seine Gnade beziehen, von der wir ihn empfangen." Wer sich also rühmt, soll sich des Herrn rühmen.

      4. Er appelliert an Gott bezüglich seiner eigenen Aufrichtigkeit in dem, was er tat, 1 Chronik 29:17 1 Chronik 29:17 . Es ist eine große Genugtuung für einen guten Menschen, zu denken, dass Gott das Herz prüft und Gefallen an der Aufrichtigkeit hat, damit, wer es missversteht oder verachtet, er den Weg der Gerechten kennt und billigt .

Es war Davids Trost, dass Gott wusste, mit welchem ​​Vergnügen er sowohl seine eigenen darbrachte als auch die Opfergaben des Volkes sah. Er war weder stolz auf seine eigene gute Arbeit noch neidisch auf die guten Werke anderer.

      5. Er betet zu Gott sowohl für das Volk als auch für Salomo, damit beide so festhalten, wie sie anfingen. In diesem Gebet spricht er Gott als den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs an, einen Gott im Bund mit ihnen und mit uns um ihretwillen. Herr, gib uns Gnade, unseren Teil des Bundes einzulösen, damit wir den Nutzen daraus nicht verlieren. Oder so: Sie wurden durch die Gnade Gottes, die ihren Weg ebnete, in ihrer Integrität bewahrt; dieselbe Gnade, die ihnen genügte, sei auch für uns so.

(1.) Für die Menschen betet er ( 1 Chronik 29:18 1 Chronik 29:18 ), dass er das Gute, das Gott ihnen in den Sinn gesetzt hatte, immer dort behalte, damit sie nie schlechter seien als jetzt, dass sie nie verlieren würden die Überzeugungen, unter denen sie jetzt standen, noch kühl in ihrer Zuneigung zum Haus Gottes, sondern haben immer die gleichen Gedanken über die Dinge, die sie jetzt zu haben schienen.

Große Konsequenzen hängen davon ab, was in der Vorstellung unserer Herzensgedanken am Innersten und am höchsten ist, worauf wir zielen und woran wir gerne denken. Wenn etwas Gutes von unseren Herzen oder den Herzen unserer Freunde Besitz ergriffen hat, ist es gut, es durch Gebet der Gnade Gottes zu überlassen: "Herr, bewahre es dort, bewahre es dort für immer auf. David hat sich vorbereitet." Materialien für den Tempel; aber, Herr, bereite ihr Herz auf ein solches Vorrecht vor;“ festigen ihre Herzen, so die Marge.

"Bestätigen Sie ihre Vorsätze. Sie sind bei gutem Verstand; behalten Sie sie bei, wenn ich fort bin, sie und ihre für immer." (2.) Für Salomo betet er ( 1 Chronik 29:19 1 Chronik 29:19 ), Gib ihm ein vollkommenes Herz.

Er hatte ihn beauftragt ( 1 Chronik 28:9 1 Chronik 28:9 ), Gott mit einem vollkommenen Herzen zu dienen ; jetzt betet er hier zu Gott, ihm ein solches Herz zu geben.

Er betet nicht: "Herr, mach ihn zu einem reichen Mann, einem großen Mann, einem gelehrten Mann." aber, "Herr, machen Sie ihn zu einem ehrlichen Mann;" denn das ist besser als alles. "Herr, gib ihm ein vollkommenes Herz, nicht nur um deine Gebote zu halten, sondern insbesondere um den Palast zu bauen, damit er diesen Dienst mit einem einzigen Auge tun kann." Doch sein Bau des Hauses würde ihm nicht beweisen, dass er ein vollkommenes Herz hat, es sei denn, er würde ein Gewissen machen, Gottes Gebote zu halten. Es hilft nicht, Kirchen zu bauen, die uns retten, wenn wir im Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetz leben.

      II. Das fröhliche Zusammentreffen dieser großen Versammlung in dieser großen Feierlichkeit. 1. Sie schlossen sich David in der Anbetung Gottes an. Als er sein Gebet verrichtet hatte, rief er ihnen zu, ihre Zustimmung zu bezeugen ( Nun segne den Herrn, deinen Gott, 1 Chronik 29:20 1 Chronik 29:20 ), was sie dementsprechend taten, indem sie ihre Köpfe senkten, eine Geste der Anbetung.

Wer auch immer der Mund der Gemeinde ist, haben diejenigen , die nur den Nutzen , die mit ihm kommen, nicht durch den Kopf beugen, so viel wie durch die Seele anheben. 2. Sie zollten dem König ihre Aufwartung und betrachteten ihn als ein Instrument in Gottes Hand, das ihnen viel Gutes bringt; und indem sie ihn ehrten, ehrten sie Gott. 3. Am nächsten Tag brachten sie Gott viele Opfer dar ( 1 Chronik 29:21 1 Chronik 29:21 ), sowohl Brandopfer, die ganz verzehrt wurden, als auch Friedensopfer, von denen der Opfernde den größten Teil für sich hatte .

Hiermit bezeugten sie Gott eine großzügige Dankbarkeit für die gute Haltung ihrer öffentlichen Angelegenheiten, obwohl David den Weg der ganzen Erde ging. 4. Sie feierten und freuten sich vor Gott, 1 Chronik 29:22 1 Chronik 29:22 .

Als Zeichen ihrer Freude an Gott und der Gemeinschaft mit ihm feierten sie in religiöser Weise ihre Friedensopfer vor dem Herrn. Was Gott dargebracht worden war, labten sie sich, wodurch ihnen angedeutet wurde, dass sie für ihre spätliberalen Beiträge zum Dienst am Tempel niemals ärmer werden sollten; sie selbst sollten den Komfort genießen. 5. Sie machten Salomo zum zweiten Mal zum König.

Nachdem er zuvor in Eile gesalbt worden war, hielt man es für angebracht, die Zeremonie zur größeren Befriedigung des Volkes zu wiederholen. Sie haben ihn dem Herrn gesalbt. Magistrate müssen sich als für Gott abgesondert betrachten, als seine Diener und müssen dementsprechend in Gottesfurcht regieren. Zadok wurde auch zum Priester im Zimmer von Abiathar gesalbt, der kürzlich seine Ehre eingebüßt hatte. Glücklich bist du, o Israel! unter einem solchen Prinzen und so einem Pontifex.