1 Könige 16:1-14

      1 Und das Wort des L ORD kam zu Jehu , der Sohn Hanani gegen Bascha und sprach : 2 : Weil ich dich aus dem Staub erhoben, und habe mich zum Fürsten über mein Volk Israel; und du bist auf dem Weg Jerobeams gewandelt und hast mein Volk Israel sündigen gemacht, um mich zu erzürnen über ihre Sünden; 3 Siehe, ich werde die Nachkommen Baesas und die Nachkommen seines Hauses wegnehmen; und werde dein Haus wie das Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, machen.

  4 Denjenigen, der von Baesa in der Stadt stirbt, sollen die Hunde fressen; und wer von ihm auf den Feldern stirbt, den sollen die Vögel der Lüfte fressen. 5 Nun ist die übrige Geschichte Baesas und was er getan hat, und seine Macht, werden sie im Buch der Chronik der Könige von Israel nicht geschrieben? 6 Da schlief Baesa bei seinen Vätern und wurde zu Tirza begraben; und sein Sohn Ela wurde König an seiner Statt. 7 Und auch durch die Hand des Propheten Jehu , der Sohn Hanani kam das Wort des L ORD gegen Bascha, und gegen sein Haus, auch für alle Übel , das er in den Augen des L tat ORD , ihn zum Zorn zu provozieren mit der Arbeit seiner Hände, wie das Haus Jerobeams; und weil er ihn getötet hat.

  8 Im sechsundzwanzigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, wurde Ela, der Sohn Baesas, König über Israel in Tirza, zwei Jahre lang. 9 Und sein Knecht Simri, der Hauptmann der Hälfte seiner Streitwagen, verschworen sich gegen ihn, als er in Tirza war, und trank sich betrunken im Hause Arzas, des Verwalters seines Hauses in Tirza. 10 Und Simri ging hinein und schlug ihn und tötete ihn im siebenundzwanzigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, und wurde König an seiner Statt.

  11 Und es geschah, als er König wurde, als er auf seinem Thron saß , tötete er das ganze Haus Baesas Freunde. 12 So hat Simri das ganze Haus Baesas nach dem Wort des L zerstören ORD , die er gegen Bascha von Jehu sprach der Prophet, 13 für alle Sünden Baesas und die Sünden Elas , sein Sohn, mit dem sie gesündigt , und sie machten Israel sündigen, indem sie den HERRN, den Gott Israels, mit ihren Eitelkeiten reizten. Jetzt 14 die übrige Geschichte Elas und alles , was er getan hat, werden sie in dem Buch der Chronik der Könige von Israel nicht geschrieben?

      Hier ist I. Der Untergang der Familie von Baasha wurde vorhergesagt. Er war wahrscheinlich ein Mann, der seine Familie großgezogen und gegründet hatte – aktiv, politisch und wagemutig; aber er war ein Götzendiener, und dies brachte seiner Familie Verderben.

      1. Gott hat ihn vorher davor gewarnt. (1.) Damit, wenn er dadurch zur Buße und Besserung gedrängt würde, der Untergang verhindert werden könnte; denn Gott droht, nicht zu schlagen, als einer, der den Tod der Sünder nicht begehrt. (2.) Wenn nicht, könnte es so aussehen, als ob die Zerstörung, wenn sie kam, wer auch immer ihr Werkzeug sein mochte, der Akt der Gerechtigkeit Gottes und die Bestrafung der Sünde war.

      2. Die Warnung wurde von Jehu, dem Sohn Hananis, gesendet . Der Vater war gleichzeitig ein Seher oder Prophet ( 2 Chronik 16:7 ) und wurde zu Asa, dem König von Juda, gesandt; aber der Sohn, der jung und aktiver war, wurde auf diese längere und gefährlichere Expedition zu Baesa, dem König von Israel, geschickt. Juniores ad labores – Mühe und Abenteuer sind für die Kleinen.

Dieser Jehu war ein Prophet und der Sohn eines Propheten. Prophezeiung, die so glücklich mit sich gebracht wurde, war um so mehr Ehre wert. Dieser Jehu blieb lange Zeit in seiner Nützlichkeit, denn wir finden, dass er Josaphat ( 2 Chronik 19:2 ) über vierzig Jahre später tadelte und die Annalen dieses Fürsten schrieb, 2 Chronik 20:34 . Die Botschaft, die dieser Prophet Baesa überbrachte, ist die gleiche wie die, die Ahija Jerobeam von seiner Frau sandte.

      (1.) Er erinnert Baasha an die großen Dinge, die Gott für ihn getan hat ( 1 Könige 16:2 1 Könige 16:2 ): Ich habe dich aus dem Staub erhoben zum Thron der Herrlichkeit, ein großes Beispiel der göttlichen Souveränität und Macht, 1 Samuel 2:8 .

Baasha schien sich durch seinen eigenen Verrat und seine Grausamkeit aufgerichtet zu haben, doch lag darin eine Hand der Vorsehung, um Gottes Rat bezüglich Jerobeams Haus zu bewirken; und wenn Gott seinen Fortschritt als seine Taten und Taten anerkennt, bedeutet das keineswegs die Bevormundung seines Ehrgeizes und seines Verrats. Es ist Gott, der schlechten Menschen Macht in die Hände legt, die er macht, um seinen guten Absichten zu dienen, ungeachtet des schlechten Gebrauchs, den sie daraus machen.

Ich habe dich zum Prinzen über mein Volk gemacht. Gott nennt Israel immer noch sein Volk, wenn auch erbärmlich verderbt, weil es den Bund der Beschneidung behielt und viele gute Menschen unter ihnen waren; es dauerte nicht lange, bis sie Loammi genannt wurden, kein Volk, Hosea 1:9 .

      (2.) Er beschuldigt ihn der hohen Verbrechen und Vergehen, [1.] dass er Israel zur Sünde verführt, Gottes Untertanen von ihrer Treue verführt und sie dazu gebracht habe, Misthaufen-Gottheiten die ihm allein gebührende Ehrerbietung zu erweisen, und zwar hierin er war Jerobeams Weg gegangen ( 1 Könige 16:2 1 Könige 16:2 ) und war wie sein Haus, 1 Könige 16:7 1 Könige 16:7 .

[2.] Daß er Gott selbst zum Zorn gereizt habe durch das Werk seiner Hände, das heißt durch die Anbetung von Bildern, dem Werk von Menschenhänden; obwohl andere sie vielleicht gemacht haben, hat er ihnen doch gedient und dadurch ihre Herstellung erklärt, und sie werden daher das Werk seiner Hände genannt. [3.] Dass er das Haus Jerobeams zerstört hatte ( 1 Könige 16:7 1 Könige 16:7 ), weil er ihn getötet hatte,nämlich Jerobeams Sohn und sein ganzes: Wenn er dies mit Blick auf Gott, zu seinem Willen und seiner Ehre und aus heiliger Empörung über die Sünden Jerobeams und seines Hauses getan hätte, wäre er als Diener der Gottes Gerechtigkeit; aber wie er es tat, war er nur das Werkzeug der Gerechtigkeit Gottes, sondern ein Diener seiner eigenen Begierden und wird zu Recht für die Bosheit und den Ehrgeiz bestraft, die ihn in allem, was er tat, trieb und regierte.

Beachten Sie, dass diejenigen, die in irgendeiner Weise damit beschäftigt sind, die Gerechtigkeit Gottes anzuprangern oder zu vollstrecken (Beamte oder Minister), dies aus einem guten Grundsatz und auf heilige Weise tun, damit es nicht zu Sünde wird und sie sich dadurch anstößig machen es.

      (3.) Er sagt die gleiche Zerstörung über seine Familie voraus, die er selbst über die Familie Jerobeams angerichtet hatte, 1 Könige 16:3 ; 1 Könige 16:4 . Beachten Sie, dass diejenigen, die in ihren Sünden anderen ähneln, erwarten können, ihnen in ihren Plagen ähnlich zu sein, insbesondere diejenigen, die gegen solche Sünden in anderen eifrig zu sein scheinen, wenn sie sich einlassen; das Haus Jehu wurde für das Blut des Hauses Ahab gerechnet, Hosea 1:4 .

      II. Eine Begnadigung für einige Zeit, so lange, bis Baasha selbst in Frieden stirbt und in seiner eigenen Königsstadt ehrenvoll begraben wird ( 1 Könige 16:6 1 Könige 16:6 ), so weit ist er noch nicht eine Beute für die Hunden oder den Hühnern, die noch zu seinem Haus bedroht waren, 1 Könige 16:4 1 Könige 16:4 .

Er lebt nicht, um die drohende Strafe zu sehen oder zu fühlen, und doch war er selbst der größte Delinquenten. Sicherlich muss es einen zukünftigen Zustand geben, in dem unbußfertige Sünder in ihrer eigenen Person leiden und nicht entkommen werden, wie es oft in dieser Welt der Fall ist. Baasha starb unter keinem sichtbaren Hauch göttlicher Rache für alles, was erscheint, aber Gott legte seine Ungerechtigkeit für seine Kinder auf, wie Hiob spricht, Hiob 21:19 Hiob 21:19 .

So besucht er oft die Sünde. Beachte, Baasha wird nach seinem Tod mit der Vernichtung seiner Kinder bestraft, und seine Kinder werden nach ihrem Tod mit dem Missbrauch ihrer Körper bestraft; das ist das einzige, was die Drohung angibt ( 1 Könige 16:4 1 Könige 16:4 ), dass die Hunde und die Vögel der Lüfte sie fressen sollen, als ob hierin eine stillschweigende Andeutung gemacht wäre, dass es Strafen nach dem Tod gibt, wenn der Tod sein Schlimmstes getan hat, werden dies die schlimmsten Strafen sein und sind am meisten zu fürchten; diese Urteile über den Körper und die Nachkommenschaft bedeuteten Urteile über die Seele, wenn sie vom Körper getrennt wurde, durch den, der, nachdem er getötet hat, die Macht hat, in die Hölle zu werfen.

      III. Ausführung endlich vollbracht. Baashas Sohn Ela regierte wie Jerobeams Sohn Nadab zwei Jahre und wurde dann von Simri, einem seiner eigenen Soldaten, getötet, wie Nadab von Baasha; so wie sein Haus dem Jerobeams gemacht wurde, als bedroht wurde, 1 Könige 16:3 1 Könige 16:3 .

Weil sein Götzendienst dem seinen gleich war und eine der Sünden, für die Gott mit ihm kämpfte, die Zerstörung von Jerobeams Familie war, je mehr die Zerstörung seiner eigenen ihm ähnelte, desto mehr ähnelte die Bestrafung der Sünde, da das Gesicht auf das Gesicht antwortet ein Glas.

      1. Wie damals wurde auch heute der König selbst getötet, aber Ela fiel unrühmlicher als Nadab. Nadab wurde im Aktions- und Ehrenfeld getötet, er und seine Armee belagerten dann Gibbethon ( 1 Könige 15:27 1 Könige 15:27 ); Aber die Belagerung wurde nach dieser Katastrophe ausgelöst und die Stadt blieb immer noch in den Händen der Philister, und das Heer Israels erneuerte jetzt den Versuch ( 1 Könige 16:15 1 Könige 16:15 ) und Ela hätte mit ihnen sein sollen Oberbefehlshaber, aber er liebte seine eigene Bequemlichkeit und Sicherheit mehr als seine Ehre oder Pflicht oder das öffentliche Wohl und blieb daher zurück, um sich sein Vergnügen zu nehmen; und als er sich betrunken im Hause seines Dieners trank, tötete ihn Simri, 1 Könige 16:9 ;1 Könige 16:10 .

Es sei eine Warnung für Betrunkene, besonders für diejenigen, die sich absichtlich betrunken betrunken haben, dass sie es nicht wissen, aber der Tod kann sie in diesem Zustand überraschen. (1.) Der Tod kommt leicht über die Menschen, wenn sie betrunken sind. Abgesehen von den chronischen Krankheiten, in die sich die Menschen häufig durch starkes Trinken einbringen und die sie mitten im Leben ausrotten, werden Menschen in diesem Zustand leichter von einem Feind überwunden, als Amnon von Absalom, und sind anfälliger für schlimmere Unfälle , sich nicht selbst helfen können, (2.

) Der Tod kommt furchtbar über Menschen in diesem Zustand. Als sie sie in der Tat der Sünde vorfinden und zu jeder Hingabe handlungsunfähig sind, kommt dieser Tag unversehens über sie ( Lukas 21:34 ), wie ein Dieb.

      2. Wie damals wurde auch heute die ganze Familie abgeschnitten und ausgerottet. Der Verräter war der Nachfolger, dem sich das gedankenlose Volk zahm unterwarf, als wäre ihnen alles eins, was sie hatten, damit sie eins hatten. Das erste, was Simri tat, war, das ganze Haus von Baasha zu töten; so hielt er durch Grausamkeit, was er durch Verrat bekam. Seine Grausamkeit scheint sich weiter als Baashas gegen das Haus Jerobeams ausgeweitet zu haben, denn er hinterließ Elah keinen seiner Verwandten oder Freunde ( 1 Könige 16:11 1 Könige 16:11 ), keinen seiner Rächer (so heißt es) , keiner, der seinen Tod wahrscheinlich rächen würde; Doch die göttliche Gerechtigkeit rächte es bald so bemerkenswert, dass es lange danach als Sprichwort verwendet wurde,Hatte Zimri Frieden, der seinen Herrn tötete? 2 Könige 9:31 .

Hierin (1.) hat sich das Wort Gottes erfüllt, 1 Könige 16:12 1 Könige 16:12 . (2.) Es wurde mit den Sünden von Baasha und Ela gerechnet, mit denen sie Gott durch ihre Eitelkeiten provozierten, 1 Könige 16:13 1 Könige 16:13 . Ihre Götzen werden ihre Eitelkeiten genannt, denn sie können weder profitieren noch helfen. Elend sind diejenigen, deren Gottheiten Eitelkeiten sind.