1 Könige 16:7

Die natürliche Position dieses Verses wäre nach 1 Könige 16:4 und vor 1 Könige 16:5 . Aber es kann als vom Autor etwas unregelmäßig hinzugefügt betrachtet werden, als nachträglicher Gedanke; seine besondere Kraft bestand darin, darauf hinzuweisen, dass das Urteil über Baasha nicht nur seine Kälberverehrung, sondern ausdrücklich auch seine Ermordung von Jerobeam und seiner Familie bestrafen sollte. Obwohl die Vernichtung Jerobeams vorhergesagt worden war und Baascha zu Recht als Gottes Instrument angesehen werden kann, um Jerobeams Sünden zu bestrafen, erhielt er doch keinen Befehl, Gottes Zorn auf den Täter auszuüben, und wurde allein durch Ehrgeiz und Eigennutz angestiftet, seine Schuld war so groß, als ob keine Prophezeiung ausgesprochen worden wäre. Sogar Jehus Auftrag...

_UND AUCH DURCH DIE HAND DES PROPHETEN JEHU, DES SOHNES HANANIS, GESCHAH DAS WORT DES HERRN WIDER BAESA UND SEIN HAUS WEGEN ALL DES BÖSEN, DAS ER IN DEN AUGEN DES HERRN GETAN HATTE, INDEM ER IHN ÜBER DAS WERK ERZÜRNTE SEINER HÄNDE, DA ER WIE DAS HAUS JEROBEAMS IST; UND WEIL ER IHN GETÖTET HAT._ Auch durch die Hand des Propheten Jehu. Dies ist keine weitere Prophezeiung, sondern lediglich eine Ergänzung des heiligen Historikers, die den Tod von Bussha und das Aussterben seiner Familie erklärt. Das gegen Jerobeam ausgesprochene Verhängnis 1 Könige 14:9 berechtigte ihn nicht, die Vollstreckung des Urteils selbst in die Hand zu nehmen; aber da er dieselbe Kalbsverehrung verfolgte, hatte er offenbar die Verschwörung und Ermordung dieses Königs geplant, um seine eigenen ehrgeizigen Pläne zu fördern, und daher erhielt er bei seiner eigenen Ermordung den gerechten Lohn sein

_Ruine von Baashas Familie vorhergesagt._ 931 v...