1 Könige 20:12-21

      12 Und es begab sich , wenn Benhadads diese Nachricht hörte, wie er war zu trinken, er und die Könige in den Pavillons, sprach er zu seinen Knechten : Set selbst in Array. Und sie stellten sich gegen die Stadt auf. 13 Und siehe, ein Prophet kam zu Ahab, dem König von Israel, und sprach: So spricht der HERR : Hast du diese große Menge gesehen? Siehe, ich werde es heute in deine Hand geben; und du sollst erkennen, dass ich der HERR bin .

  14 Und Ahab sprach: Von wem? Und er sprach: So spricht der HERR , auch von den Jünglingen der Landesfürsten. Dann sagte er: Wer wird die Schlacht befehlen? Und er antwortete: Du. 15 Dann musterte er die jungen Männer von den Fürsten der Provinzen, und sie waren 232: und nach ihnen musterte er das ganze Volk, auch alle Kinder Israel, sein siebentausend.

  16 Und sie gingen mittags aus. Aber Benhadad wurde trinken sich betrunken in den Pavillons, er und die Könige, die dreißig und zwei Könige , die ihm geholfen haben. 17 Und die jungen Männer der Landesfürsten zogen zuerst aus; Da sandte Benhadad aus, und sie sagten es ihm und sprachen: Es sind Männer aus Samaria gekommen. 18 Und er sprach: Wenn sie zum Frieden herauskommen, nimm sie lebendig; oder ob sie zum Krieg herausgekommen sind, nimm sie lebendig.

  19 Da kamen diese jungen Männer von den Fürsten der Provinzen aus der Stadt und das Heer, das ihnen folgte. 20 Und sie töteten jeden seinen Mann; und die Syrer flohen; und Israel verfolgte sie, und Benhadad, der König von Syrien, entkam auf einem Pferd mit den Reitern. 21 Und der König von Israel zog aus und schlug die Rosse und Wagen und tötete die Syrer mit einem großen Gemetzel.

      Da der Vertrag zwischen den Belagerern und den Belagerten abrupt abgebrochen wird, haben wir hier einen Bericht über die unmittelbar darauf folgende Schlacht.

      I. Die Syrer, die Belagerer, hatten ihre Anweisungen von einem betrunkenen König, der über seine Becher Befehle gab, während er trank ( 1 Könige 20:12 1 Könige 20:12 ), sich betrunken trank ( 1 Könige 20:16 1 Könige 20:16 ) mit den Königen in den Pavillons, und das mittags.

Trunkenheit ist eine Sünde, der Armeen und ihren Offizieren seit jeher verfallen sind. Sag also nicht, dass die früheren Tage in dieser Hinsicht besser waren als diese, obwohl diese schlimm genug sind. Wäre er nicht sehr sicher gewesen, hätte er sich nicht hingesetzt, um zu trinken; und wäre er nicht betrunken gewesen, wäre er nicht so sicher gewesen. Geborgenheit und Sinnlichkeit gingen in der alten Welt zusammen, und Sodom, Lukas 17:26 , c.

Ben-Hadads Trunkenheit war der Vorbote seines Falls, ebenso wie Belsazars Trunkenheit, Daniel 5:1 . Wie konnte er gedeihen, der sein Vergnügen seinem Geschäft vorzog und seine Könige dazu brachte, mit ihm zu trinken, wenn sie auf ihren jeweiligen Posten hätten sein sollen, um für ihn zu kämpfen? In seinem Trunk 1. befiehlt er, die Stadt zu investieren, die Motoren zu reparieren und alles für einen Generalangriff vorzubereiten ( 1 Könige 20:12 1 Könige 20:12 ), aber er rührt sich nicht aus seiner betrunkenen Keule um es fertig zu sehen.

Wehe dir, o Land! wenn dein König ein solches Kind ist. 2. Als der Belagerte ausfiel (und zu diesem Zeitpunkt schon weit weg war), gab er den Befehl, sie lebend zu nehmen ( 1 Könige 20:18 1 Könige 20:18 ), nicht sie zu töten, was hätte getan werden können leichter und sicherer, als sie zu ergreifen, was ihnen Gelegenheit gab, die Angreifer zu töten; er war so unvorsichtig in seinen Befehlen und ungerecht, als er ihnen anordnete, Gefangene zu nehmen, obwohl sie für den Frieden kamen und den Vertrag zu erneuern. So trinkt er wie üblich und vergisst das Gesetz, die Politik und die Justiz des Krieges.

      II. Die belagerten Israeliten erhielten ihre Anweisungen von einem inspirierten Propheten, einem der Propheten des Herrn, den Ahab gehasst und verfolgt hatte: Und siehe, ein Prophet, auch nur einer, näherte sich dem König von Israel; so kann es gelesen werden, 1 Könige 20:13 1 Könige 20:13 .

      1. Siehe, und wundern Sie sich, dass Gott einen Propheten mit einer gütigen und gnädigen Botschaft an einen so bösen Fürsten wie Ahab senden würde; aber er tat es, (1.) Um seines Volkes Israel willen, das, obwohl bösartig entartet, die Nachkommen seines Freundes Abraham und Jakobs seines Auserwählten waren, die Kinder des Bundes und noch nicht verstoßen. (2.) Dass er seine Barmherzigkeit groß mache, indem er einem so Bösen und Undankbaren Gutes tue, könnte ihn entweder zur Reue bringen oder ihn um so unverzeihlicher zurücklassen.

(3.) Dass er Ben-Hadads Stolz tötete und seine Unverschämtheit zügelte. Ahabs Götzendienst soll später bestraft werden, aber Ben-Hadads Hochmut soll jetzt gezüchtigt werden; denn Gott widersteht den Stolzen und freut sich zu sagen, dass er den Zorn des Feindes fürchtet, Deuteronomium 32:26 ; Deuteronomium 32:27 .

In Samaria gab es vielleicht nur einen Propheten, und er näherte sich mit dieser Botschaft, indem er andeutete, dass er gezwungen gewesen sei, Abstand zu halten. Ahab hätte in seinem Wohlstand seinen Anblick nicht ertragen, aber jetzt heißt er ihn willkommen, da ihm keiner der Propheten der Haine helfen kann. Er fragte nicht nach einem Propheten des Herrn, sondern Gott sandte ihm ungefragt einen, denn er wartete darauf, gnädig zu sein.

      2. Zwei Dinge tut der Prophet:-- (1.) Er belebt Ahab mit einer Siegesgewissheit, die mehr war, als ihm alle Ältesten Israels geben konnten ( 1 Könige 20:8 1 Könige 20:8 ), obwohl sie versprach, ihm beizustehen.

Dieser Prophet, der nicht genannt wird (denn er sprach in Gottes Namen ), sagt ihm von Gott, dass noch heute die Belagerung aufgehoben und das Heer der Syrer in die Flucht geschlagen wird, 1 Könige 20:13 1 Könige 20:13 . Als der Prophet sagte: So spricht der Herr, können wir annehmen , dass Ahab zu zittern begann und eine Botschaft des Zorns erwartete; aber er wird wiederbelebt, wenn es sich als gnädig erweist.

Ihm wird mitgeteilt, was er aus dieser gesegneten Wendung machen soll: " Du sollst erkennen, dass ich Jehova bin, der souveräne Herr über alle." Gottes Voraussage einer Sache, die so sehr unwahrscheinlich war, bewies, dass es sein eigenes Werk war. (2.) Er weist ihn an, was er tun soll, um diesen Sieg zu erringen. [1.] Er darf nicht bleiben, bis der Feind ihn angreift, sondern muss auf sie losgehen und sie in ihren Schützengräben überraschen.

[2.] Die beschäftigten Personen müssen die jungen Männer der Fürsten der Provinzen sein, die Pagen, die Lakaien, die nur wenige waren, nur 232, die mit dem Kriege völlig unbekannt waren, und die unwahrscheinlichsten Männer, die man sich für solche vorstellen konnte ein mutiger Versuch; Doch diese müssen es tun, diese schwachen und törichten Dinge müssen Werkzeuge sein, um die Weisen und Starken zu verwirren, damit, während Ben-Hadads Prahlerei bestraft wird, Ahabs Prahlerei verhindert und ausgeschlossen wird und die Vorzüglichkeit der Macht scheint von Gott zu sein .

[3.] Ahab muss sein Vertrauen in das Wort Gottes selbst so weit bezeugen, dass er selbst befehlen würde, obwohl er sich in den Augen der Vernunft dadurch der größten Gefahr aussetzte. Aber es ist angebracht, dass diejenigen, die den Nutzen der Verheißungen Gottes haben, in sie eingehen. Doch [4.] Er darf sich seiner anderen Kräfte bedienen, um dem Schlag zu folgen, wenn diese jungen Männer das Eis gebrochen haben.

Alles, was er in Samaria oder in Rufbereitschaft hatte, waren 7000 Mann, 1 Könige 20:15 1 Könige 20:15 . Es ist zu beobachten, dass es die gleiche Zahl wie bei ihnen ist, dass er das Knie nicht vor Baal gebeugt hat ( 1 Könige 19:18 1 Könige 19:18 ), obwohl es wahrscheinlich nicht dieselben Männer sind.

      III. Das Thema war dementsprechend. Die stolzen Syrer wurden geschlagen, und die armen, verachteten Israeliten waren mehr als Eroberer. Die jungen Männer gaben den Syrern gerade mittags, zur hohen Essenszeit, einen Alarm, unterstützt von ihrer geringen Kraft, 1 Könige 20:16 1 Könige 20:16 .

Ben-Hadad verachtete sie zuerst ( 1 Könige 20:18 1 Könige 20:18 ), aber als sie mit beispielloser Tapferkeit und Geschicklichkeit jeden seinen Mann erschlagen und so die Armee in Unordnung gebracht hatten, wagte dieser stolze Mann nicht trete ihnen entgegen, bestieg aber sofort, betrunken wie er war, und machte das Beste aus seinem Weg, 1 Könige 20:20 1 Könige 20:20 .

Sehen Sie, wie Gott den Fürsten den Geist nimmt und sich den Königen der Erde schrecklich macht . Wo sind nun das Silber und Gold, das er von Ahab verlangte? Wo sind die Handvoll Samarias Staub? Diejenigen, die am sichersten sind, sind normalerweise am wenigsten mutig. Ahab konnte diesen Vorsprung nicht verbessern, sondern tötete die Syrer mit einem großen Gemetzel, 1 Könige 20:21 1 Könige 20:21 . Beachten Sie, dass Gott oft einen bösen Menschen zu einer Geißel für einen anderen macht.