Über spirituelle Gaben.

n.  Chr. 57.

      34 Lass deine Frauen in den Kirchen schweigen; denn es ist ihnen nicht erlaubt, zu reden; aber es ist ihnen geboten , gehorsam zu sein, wie auch das Gesetz sagt. 35 Und wenn sie etwas lernen wollen, fragen sie ihre Männer zu Hause; denn es ist eine Schande für Frauen, in der Kirche zu reden.

      Hier der Apostel, 1. gebietet ihren Frauen in öffentlichen Versammlungen Stillschweigen, und zwar so sehr, dass sie nicht zu ihrer eigenen Information in der Kirche Fragen stellen dürfen, sondern ihre Ehemänner zu Hause fragen. Sie sollen in aller Unterwerfung schweigend lernen; aber, sagt der Apostel, ich lasse sie nicht lehren, 1 Timotheus 2:11 ; 1 Timotheus 2:12 .

Es gibt tatsächlich eine Andeutung ( 1 Korinther 11:5 1 Korinther 11:5 ), als ob die Frauen manchmal in ihren Versammlungen beteten und prophezeiten, die der Apostel in dieser Passage nicht einfach verurteilt, sondern die Art und Weise der Leistung, dass heißt, mit unbedecktem Kopf zu beten oder zu prophezeien, was in dieser Zeit und in diesem Land die Geschlechterunterschiede aufhob und sich den Männern gleichstellte.

Aber hier scheint er alle ihre öffentlichen Auftritte zu verbieten. Sie dürfen in der Gemeinde nicht sprechen ( 1 Korinther 14:34 1 Korinther 14:34 ), weder beten noch weissagen. Die Verbindung scheint offensichtlich letztere in dem begrenzten Sinne einzuschließen, in dem sie in diesem Kapitel verwendet wird, nämlich für die Predigt oder die Auslegung der Schrift durch Inspiration.

Und in der Tat, wenn eine Frau in diesem Sinne prophezeien würde, würde sie lehren, was nicht so gut zu ihrem Zustand der Unterwerfung passt. Ein Lehrer der anderen hat in dieser Hinsicht eine Überlegenheit über sie, die der Frau dem Manne nicht erlaubt ist, noch darf sie deshalb in einer Gemeinde lehren: Ich lasse zu, dass sie nicht lehren. Aber Beten und inspirierte Hymnen waren keine Lehre. Und zu sehen, dass es Frauen gab, die im Zeitalter der Kirche Apostelgeschichte 22:9 geistlichen Gaben hatten (siehe Apostelgeschichte 22:9) und könnten in der Versammlung unter diesem Impuls stehen, müssen sie ihn überhaupt unterdrücken? Oder warum sollten sie diese Gabe haben, wenn sie niemals öffentlich ausgeübt werden darf? Aus diesen Gründen meinen einige, diese allgemeinen Verbote seien nur in allgemeinen Fällen zu verstehen; aber bei außergewöhnlichen Gelegenheiten, wenn Frauen unter einem göttlichen Afflatus waren und dies bekannt war, könnten sie Redefreiheit haben.

Sie sollten normalerweise nicht lehren, auch nicht debattieren und Fragen in der Kirche stellen, sondern dort in Stille lernen; und wenn Schwierigkeiten auftraten, fragen Sie ihre eigenen Ehemänner zu Hause. Beachte: Da es die Pflicht der Frau ist, in Unterwerfung zu lernen, ist es die Pflicht des Mannes, seine Überlegenheit zu wahren, indem er sie belehren kann; wenn es ihre Pflicht ist, ihren Mann zu Hause zu fragen, so ist es sein Anliegen und seine Pflicht, sich zu bemühen, ihre Anfragen wenigstens beantworten zu können; wenn es ihr eine Schande ist, in der Kirche zu sprechen, wo sie schweigt, so ist es eine Schande für ihn, zu schweigen, wenn er sprechen sollte, und nicht antworten zu können, wenn sie ihn zu Hause fragt.

2. Wir haben hier den Grund für diese Anordnung: Es ist Gottes Gesetz und Gebot, dass sie gehorsam sein sollen ( 1 Korinther 14:34 1 Korinther 14:34 ); sie werden dem Mann untergeordnet, und es ist eine Schande für sie, alles zu tun, was wie eine Affektiertheit des Rangwechsels aussieht, was das Sprechen in der Öffentlichkeit zumindest in diesem Alter und unter diesen Menschen zu implizieren schien, wie es dies tun würde öffentliche Lehre viel mehr: so schließt der Apostel, es sei eine Schande für Frauen, in der Kirche, in der Gemeinde zu sprechen.

Scham ist die unbehagliche Reflexion des Verstandes darüber, etwas Unanständiges getan zu haben. Und was war unanständiger, als wenn eine Frau ihren Rang aufgab, auf die Unterordnung ihres Geschlechts verzichtete oder etwas tat, was allgemein ein solches Aussehen und Aussehen hatte? Beachten Sie, dass unser Geist und unser Verhalten unserem Rang entsprechen sollten. Die natürlichen Unterscheidungen, die Gott gemacht hat, sollten wir beachten. Diejenigen, die er anderen unterworfen hat, sollten sich nicht auf eine Ebene stellen, noch beeinflussen oder Überlegenheit annehmen.

Die Frau wurde dem Mann unterworfen, und sie sollte ihre Stellung behalten und damit zufrieden sein. Aus diesem Grund müssen Frauen in den Kirchen schweigen, nicht zu Lehrern gemacht werden; denn dies rüstet zur Überlegenheit über den Mann.

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