Über spirituelle Gaben.

n.  Chr. 57.

      36 Was? kam das Wort Gottes von dir? oder kam es nur zu dir? 37 Wenn sich jemand für einen Propheten oder Geistlichen hält, der bekenne, dass das, was ich dir schreibe, die Gebote des Herrn sind. 38 Wenn aber jemand unwissend ist, der soll unwissend sein. 39 Darum, Brüder, begehrt zu weissagen und verbietet, nicht in Zungen zu reden. 40 Lasst alles anständig und in Ordnung geschehen.

      In diesen Versen schließt der Apostel seine Argumentation: 1. Mit einem gerechten Tadel der Korinther für ihren extravaganten Stolz und Eigendünkel: Sie kamen mit ihren geistlichen Gaben so gut zurecht, wie sie keine Kirche mochte; sie verhielten sich wie von selbst und würden Kontrolle oder Regulierung nicht leicht ertragen. Nun, sagt der Apostel, um diesen überheblichen Humor zu unterdrücken: „ Kommt das Evangelium aus dir heraus? Oder ist es nur zu dir gekommen? 1 Korinther 14:36 1 Korinther 14:36 .

Kam das Christentum aus Korinth? war das Original unter euch? Oder, wenn nicht, ist es jetzt begrenzt und auf Sie beschränkt? Sind Sie die einzige Kirche, die mit göttlichen Offenbarungen begünstigt ist, dass Sie von den anständigen Gebräuchen aller anderen Kirchen abweichen und, um Ihre geistlichen Gaben zur Geltung zu bringen, Verwirrung in christliche Gemeinden bringen? Wie unerträglich anzunehmen ist dieses Verhalten! Betet, denkt an euch selbst.

„Wenn es notwendig oder angebracht war, konnte der Apostel mit aller Autorität zurechtweisen; und sicherlich waren seine Zurechtweisungen, wenn überhaupt, hier angebracht. Beachten Sie, dass diejenigen zurechtgewiesen und gedemütigt werden müssen, deren geistlicher Stolz und Eigendünkel christliche Gemeinden und Gemeinden in Verwirrung stürzen, obwohl solche Männer kaum die Zurechtweisungen eines Apostels ertragen. 2. Er lässt sie wissen, dass das, was er zu ihnen sagte, ein Gebot Gottes war, und kein wahrer Prophet, jeder wirklich inspirierte, würde es leugnen ( 1 Korinther 14:37 1 Korinther 14:37 ): „ Wenn jemand sich für einen Propheten oder einen Geistigen hält, der lasse ihn anerkennen, c.

, nein, lassen Sie ihn durch diese Regel versuchen. Wenn er nicht anerkennen will, dass das, was ich auf diesem Kopf übergebe, der Wille Christi ist, hat er selbst nie den Geist Christi gehabt. Der Geist Christi kann sich niemals widersprechen, wenn er in mir spricht, und in ihnen muss er in beiden dasselbe sagen. Wenn ihre Offenbarungen meinen widersprechen, kommen sie nicht vom selben Geist; entweder ich oder sie müssen falsche Propheten sein. Dadurch können Sie sie also kennen.

Wenn sie sagen, dass meine Anweisungen in dieser Angelegenheit keine göttlichen Gebote sind, können Sie sich darauf verlassen, dass sie nicht göttlich inspiriert sind. Aber wenn jemand aus Vorurteil oder Hartnäckigkeit, ungewiss oder unwissend, ob er oder ich durch den Geist Gottes spricht, dennoch fortbesteht, muss er unter der Macht dieser Unwissenheit bleiben. Wenn ihr Anspruch auf Inspiration in Konkurrenz zu meinem apostolischen Charakter und meinen Befugnissen stehen kann, habe ich all meine Autorität und meinen Einfluss verloren; und die Personen, die diese Konkurrenz gegen mich zulassen, sind außerhalb der Reichweite der Überzeugung und müssen sich selbst überlassen werden.

„Beachte, es liegt bei Gott, diejenigen der Blindheit ihres eigenen Geistes zu überlassen, die das Licht absichtlich ausschließen. Diejenigen, die in einem so klaren Fall unwissend wären, wurden zu Recht der Macht ihres Fehlers überlassen. 3. Er fasst zusammen Alles in allem zwei allgemeine Ratschläge:-- (1.) Obwohl sie die Gabe der Zungenrede nicht verachten oder ganz und gar nicht gebrauchen sollten, sollten sie doch das Prophezeien vorziehen.

Es war dem anderen vorzuziehen, weil es das nützlichere Geschenk war. (2.) Er fordert sie auf, alles anständig und in der 1 Korinther 14:40 zu tun ( 1 Korinther 14:40, 1 Korinther 14:40 ), das heißt, dass sie alles, was offensichtlich unanständig und unordentlich war, vermeiden sollen.

Nicht, dass sie daher die Gelegenheit nutzen sollten, in die christliche Kirche etwas einzubringen und anzubeten, was ein eitler Geist für schmückend halten könnte oder das dazu beitragen würde, es hervorzuheben. Solche Unanständigkeiten und Unordnungen, auf die er hingewiesen hatte, waren besonders zu meiden. Sie dürfen nichts tun, was offensichtlich kindisch war ( 1 Korinther 14:20 1 Korinther 14:20 ) oder Anlass geben würde zu sagen, sie seien verrückt ( 1 Korinther 14:23 1 Korinther 14:23 ), noch dürfen sie so handeln um Verwirrung zu 1 Korinther 14:33 , 1 Korinther 14:33, 1 Korinther 14:33 .

Dies wäre völlig unanständig; es würde einen Tumult und Mob aus einer christlichen Versammlung machen. Aber sie sollten die Dinge der Reihe nach tun; sie sollten einer nach dem anderen sprechen und nicht alle auf einmal; wechseln sich ab und unterbrechen sich nicht. Andernfalls würde das Ende eines christlichen Dienstes und aller Versammlungen für die christliche Anbetung zerstört. Beachten Sie, dass offensichtliche Unanständigkeiten und Störungen sorgfältig aus allen christlichen Kirchen und jedem Teil der Gottesverehrung herausgehalten werden müssen.

Sie sollten nichts Kindisches, Absurdes, Lächerliches, Wildes oder Tumults an sich haben; aber alle Teile der göttlichen Anbetung sollten auf männliche, ernste, vernünftige, gefasste und geordnete Weise durchgeführt werden. Gott soll nicht entehrt oder seine Anbetung entehrt werden durch unsere unanständige und ungeordnete Ausführung und unseren Besuch.

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