Das Gebet des Apostels.

n.  Chr. 66.

      10 Aber der Gott aller Gnade, der uns zu seiner ewigen Herrlichkeit durch Christus Jesus berufen hat, nachdem ihr eine Weile gelitten habt, macht euch vollkommen, festigt, stärkt, festigt euch.   11 Ihm sei Herrlichkeit und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 12 Bei Silvanus, dir ein treuer Bruder, wie ich vermute, ich habe kurz geschrieben, ermahnt und bezeugt, dass dies die wahre Gnade Gottes ist, in der ihr steht.

  13 Die mit dir gewählte Gemeinde zu Babylon grüßt dich; und so tut Marcus meinen Sohn. 14 Begrüßt euch mit einem Kuss der Liebe. Friede sei mit euch allen, die in Christus Jesus sind. Amen.

      Wir kommen nun zum Schluss dieses Briefes, der

      I. Der Apostel beginnt mit einem sehr gewichtigen Gebet, das er an Gott richtet als den Gott aller Gnade, den Urheber und Vollender aller himmlischen Gaben und Eigenschaften, und anerkennt in ihrem Namen, dass Gott sie bereits berufen hat, daran teilzuhaben diese ewige Herrlichkeit, die er ihnen verheißen und ihnen durch das Verdienst und die Fürsprache Jesu Christi versprochen hatte. Beobachten,

      1. Wofür er für sie betet; nicht, dass sie von Leiden entschuldigt werden könnten, sondern dass ihre Leiden mäßig und kurz seien, und dass Gott sie , nachdem sie eine Weile gelitten hatten, in einen festen und friedlichen Zustand zurückversetzte und sein Werk in ihnen vervollkommnete – dass er es tun würde stärke sie gegen Schwanken, sei es im Glauben oder in der Pflicht, damit er die Schwachen stärkt und sie auf Christus, das Fundament, so fest setzt, dass ihre Vereinigung mit ihm unauflöslich und ewig sei.

Lerne, (1.) Alle Gnade kommt von Gott; er ist es, der die Menschen durch seine Gnade zurückhält, bekehrt, tröstet und rettet. (2.) Alle, die in einen Zustand der Gnade berufen sind, sind berufen, an der ewigen Herrlichkeit und Freude teilzuhaben. (3.) Diejenigen, die berufen sind, durch Jesus Christus Erben des ewigen Lebens zu sein, müssen dennoch in dieser Welt leiden, aber ihr Leiden wird nur eine Weile dauern. (4.) Die Vervollkommnung, Festigung, Stärkung und Ansiedlung guter Menschen in der Gnade und ihr Beharren darin ist ein so schwieriges Werk, dass es nur der Gott aller Gnade vollbringen kann; und deshalb ist er ernsthaft zu suchen, indem er ständig betet und sich auf seine Verheißungen verlässt.

      2. Seine Doxologie, 1 Petrus 5:11 1 Petrus 5:11 . Aus dieser Doxologie können wir lernen, dass diejenigen, die Gnade vom Gott aller Gnade erhalten haben, ihm für immer und ewig Herrlichkeit, Herrschaft und Macht zuschreiben sollten und werden.

      II. Er rekapituliert die Absicht, diesen Brief an sie zu schreiben ( 1 Petrus 5:12 1 Petrus 5:12 ), der: erklärt und sie angenommen hatten, war der wahre Bericht über die Gnade Gottes, der von den Propheten vorausgesagt und von Jesus Christus veröffentlicht wurde.

2. Um sie ernsthaft zu ermahnen, dass sie, da sie das Evangelium angenommen hatten, trotz der Künste der Verführer oder der Verfolgungen durch Feinde standhaft bleiben würden. (1.) Die Hauptsache, auf die die Geistlichen bei ihrer Arbeit abzielen sollten, ist, ihr Volk von der Gewissheit und Vorzüglichkeit der christlichen Religion zu überzeugen; dies ermahnten und bezeugten die Apostel mit aller Macht. (2.) Eine feste Überzeugung, dass wir auf dem wahren Weg zum Himmel sind, wird das beste Motiv sein, fest zu stehen und darin durchzuhalten.

      III. Er empfiehlt Silvanus, von dem er ihnen diesen kurzen Brief schickte, als einen Bruder, den er ihnen gegenüber treu und freundlich schätzte, und hoffte, dass sie ihn so anerkennen würden, obwohl er ein Diener der Unbeschnittenen war. Beachten Sie, eine ehrenhafte Wertschätzung der Religionsminister trägt viel zum Erfolg ihrer Arbeit bei. Wenn wir überzeugt sind, dass sie treu sind, werden wir mehr von ihren Diensten profitieren. Die Vorurteile, die einige dieser Juden gegenüber Silvanus als einem Diener der Heiden haben mochten, würden bald nachlassen, wenn sie einmal überzeugt waren, dass er ein treuer Bruder war.

      NS. Er schließt mit Grußworten und einem feierlichen Segen. Beachte, 1. Petrus, der in Babylon in Assyrien war, als er diesen Brief schrieb (wohin er als Apostel der Beschneidung reiste, um diese Gemeinde zu besuchen, die die Hauptzerstreuung war), sendet den Gruß dieser Gemeinde an die anderen Kirchen, die er schrieb ( 1 Petrus 5:13 1 Petrus 5:13 ), ihnen zu sagen , dass Gott hatte gewählt oder die Christen in Babylon aus der Welt erwählt habe , seine Kirche zu sein, und das ewigen Heils durch Christus teilhaftig Jesus, zusammen mit ihnen und allen anderen treuen Christen, 1 Petrus 1:2 1 Petrus 1:2 .

In diesem Gruß schließt er sich insbesondere dem Evangelisten Markus an, der damals bei ihm war und der im geistigen Sinne sein Sohn war, der von ihm zum Christentum gezeugt wurde. Beachten Sie, dass alle Kirchen Jesu Christi eine liebevolle Fürsorge füreinander haben sollten; sie sollten einander lieben und füreinander beten und einander so hilfreich wie möglich sein. 2. Er ermahnt sie, einander inbrünstige Liebe und Nächstenliebe zu erweisen und dies durch den Friedenskuss auszudrücken ( 1 Petrus 5:14 1 Petrus 5:14 ), wie es damals und in den Ländern üblich war, und so schließt mit einem Segen, den er auf diejenigen beschränkt, die in Christus Jesus sind, die mit ihm durch den Glauben und gesunde Glieder seines mystischen Leibes verbunden sind.

Der Segen, den er über sie ausspricht, ist Friede, womit er alles notwendige Gute, alle Arten von Wohlstand meint; dazu fügt er sein Amen hinzu, als Zeichen seines ernsten Wunsches und der unzweifelhaften Erwartung, dass der Segen des Friedens allen Gläubigen zuteil wird.

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