Die Belagerung von Samaria angehoben.

891 v . Chr .

      3 Und es waren vier Aussätzige am Eingang des Tores; und sie sprachen zueinander: Warum sitzen wir hier, bis wir sterben? 4 Wenn wir sagen, wir in die Stadt gehen, dann ist die Hungersnot ist in der Stadt, und wir werden dort sterben , und wenn wir immer noch hier sitzen, wir sterben auch. Nun kommt nun und lasst uns dem Heer der Syrer anheimfallen: Wenn sie uns am Leben retten, werden wir leben; und wenn sie uns töten, werden wir nur sterben.

  5 Und sie machten sich in der Dämmerung auf, um in das Lager der Syrer zu gehen. Und als sie bis zum äußersten Ende des Lagers Syriens kamen, siehe, da war kein Mensch. 6 Denn der Herr hatte das Heer der Syrer das Geräusch von Wagen und Pferden hören lassen, sogar das Geräusch eines großen Heeres, und sie sagten zueinander: Siehe, der König von Israel hat gegen uns gemietet Könige der Hethiter und Könige der Ägypter, über uns zu kommen.

  7 Darum machten sie sich auf und flohen in der Dämmerung und verließen ihre Zelte und ihre Pferde und ihre Esel, auch das Lager, wie es war, und flohen um ihr Leben. 8 Und als diese Aussätzigen zum äußersten Teil des Lagers kamen, gingen sie in ein Zelt und aßen und tranken und trugen Silber und Gold und Kleider von dort und gingen hin und versteckten es; und kam wieder, und in ein anderes Zelt betrat, und nahm daraus auch, und ging hin und verbargen es.

  9 Da sagten sie zueinander: Uns geht es nicht gut; heute ist ein Tag der frohen Botschaft, und wir schweigen; wenn wir bis zum Morgenlicht bleiben, wird Unheil über uns kommen Geh und erzähle es dem Haushalt des Königs. 10 Da kamen sie und riefen den Pförtner der Stadt und sagten ihnen: Wir kamen in das Lager der Syrer, und siehe, es war kein Mensch da, auch keine Menschenstimme, sondern gebundene Pferde und Esel gebunden, und die Zelte, wie sie waren.   11 Und er rief die Träger; und sie erzählten es dem Haus des Königs drinnen.

      Uns wird hier gesagt,

      I. Wie die Belagerung von Samaria am Abend, am Rande der Nacht ( 2 Könige 7:6 ; 2 Könige 7:7 ), nicht durch Macht oder Macht, sondern durch den Geist des Herrn der Heerscharen aufgerichtet wurde, der Schrecken schlug auf die Geister der Belagerer.

Hier wurde kein Schwert gegen sie gezogen, kein Blutstropfen vergossen, weder durch Donner noch Hagelkörner wurden sie bestürzt, noch wurden sie wie Sanheribs Heer vor Jerusalem von einem vernichtenden Engel erschlagen; aber 1. Der Herr ließ sie das Geräusch von Wagen und Pferden hören. Den Syrern, die Dothan belagerten, wurde ihre Sicht auferlegt, 2 Könige 6:18 2 Könige 6:18 .

Diesen wurde ihr Gehör auferlegt. Denn Gott weiß gemäß seinen eigenen Ratschlägen auf jeden Sinn zu wirken, indem er das hörende Ohr und das sehende Auge macht, also macht er die Tauben und Blinden, Exodus 4:11 . Ob das Geräusch wirklich durch den Dienst der Engel in der Luft entstand oder ob es nur ein Geräusch in ihren Ohren war, ist nicht sicher; die derselbige es war, war es von Gott, der sowohl den Wind aus seinen Schätzen bringt, und bildet den Geist des Menschen in ihm.

Der Anblick von Pferden und Wagen hatte den Diener des Propheten ermutigt, 2 Könige 6:17 2 Könige 6:17 . Der Lärm von Pferden und Streitwagen erschreckte die Heerscharen Syriens. Denn Nachrichten aus der unsichtbaren Welt sind entweder sehr bequem oder sehr schrecklich, je nachdem die Menschen mit Gott im Frieden sind oder mit ihm im Krieg sind.

2. Als sie dieses Geräusch hörten, kamen sie zu dem Schluss, dass der König von Israel sich sicherlich Hilfe von einer fremden Macht verschafft hatte: Er hat die Könige der Hethiter und die Könige der Ägypter gegen uns angeheuert. Es gab, wie wir wissen, nur einen König von Ägypten, und welche Könige es bei den Hethitern gab, kann sich niemand vorstellen; aber wie sie von diesem schrecklichen Geräusch in ihren Ohren aufgezwungen wurden, so drängten sie sich auch auf, indem sie es interpretierten.

Hätten sie geglaubt, der König von Juda sei mit seinen Truppen gekommen, hätten ihre Befürchtungen wahrscheinlicher gewesen, als von den Königen der Hethiter und Ägypter zu träumen . Wenn die Einbildungen eines von ihnen dieses Gespenst erweckten, könnten es doch ihre Gründe bald gewesen sein: Wie konnte der König von Israel, der eng belagert war, mit diesen fernen Fürsten Nachrichten halten? Womit sollte er sie anheuern? Es war unmöglich, aber die Bewegungen eines so großen Heeres würden schon früher bemerkt werden; aber da waren sie in großer Angst, wo keine Angst war.

3. Hierauf flohen sie alle mit unglaublichem Niederschlag, um ihr Leben, verließen ihr Lager, wie es war: sogar ihre Pferde, die ihre Flucht hätten beschleunigen können, konnten sie nicht mitnehmen, 2 Könige 7:7 2 Könige 7:7 .

Keiner von ihnen hatte so viel Verstand, um Kundschafter auszusenden, um den vermeintlichen Feind zu entdecken, geschweige denn Mut genug, sich dem Feind zu stellen, obwohl er von einem langen Marsch ermüdet war. Die Bösen fliehen, wenn keiner verfolgt. Gott kann, wenn er will, die Kühnsten und Tapfersten entmutigen und das stärkste Herz erzittern lassen. Diejenigen, die Gott nicht fürchten wollen, kann er beim Schütteln eines Blattes fürchten.

      II. Wie die Flucht der Syrer von vier Aussätzigen entdeckt wurde. Samaria wurde geliefert und wusste es nicht. Die Wächter an den Mauern merkten den Rückzug des Feindes nicht, also stahlen sie sich schweigend davon. Aber die Vorsehung beschäftigte vier Aussätzige als Geheimdienstler, die ihre Wohnung außerhalb des Tores hatten und von der Stadt als zeremoniell unrein ausgeschlossen wurden: Die Juden sagen, sie seien Gehasi und seine drei Söhne; vielleicht könnte Gehasi einer von ihnen sein, was dazu führen könnte, dass der König später auf ihn aufmerksam wird, 2 Könige 8:4 2 Könige 8:4 .

Siehe hier, 1. Wie diese Aussätzigen sich zu dem Entschluss fassten, in der Nacht das Lager der Syrer zu besuchen, 2 Könige 7:3 ; 2 Könige 7:4 . Sie waren bereit, vor Hunger zu sterben; keiner ging durch das Tor, um sie abzulösen.

Sollten sie in die Stadt gehen, war dort nichts zu haben, sie sterben auf den Straßen; sollten sie still sitzen, müssen sie in ihrem Häuschen sterben. Sie beschließen daher, zu den Feinden überzugehen und sich ihrer Gnade zu werfen: Wenn sie sie töten, sterben sie besser durch das Schwert als durch Hungersnot, einen Tod als tausend; aber vielleicht würden sie sie lebendig retten, als Objekte des Mitgefühls.

Die allgemeine Klugheit wird uns zu einer Methode führen, die unseren Zustand verbessern, aber nicht verschlechtern kann. Der verlorene Sohn beschließt, zu seinem Vater zurückzukehren, dessen Unmut er zu befürchten hatte, anstatt im fernen Land vor Hunger zu sterben. Diese Aussätzigen schließen daraus: "Wenn sie uns töten, werden wir nur sterben." und glücklich die, die so vom Sterben sprechen können. „Wir werden nur sterben, das ist das Schlimmste, nicht sterben und verdammt werden, nicht vom zweiten Tod verletzt werden.

„Nach diesem Beschluss gingen sie am Anfang der Nacht zum Lager der Syrer und fanden es zu ihrer großen Überraschung ganz verlassen vor, kein Mensch war darin zu sehen oder zu hören, 2 Könige 7:5 2 Könige 7:5 Vorsehung befahl, dass diese Aussätzigen kamen, sobald die Syrer geflohen waren, denn sie flohen in der Dämmerung, der Abenddämmerung ( 2 Könige 7:7 2 Könige 7:7 ) und in der In der Dämmerung kamen die Aussätzigen ( 2 Könige 7:5 2 Könige 7:5 ), und so ging keine Zeit verloren.

2. Wie sie sich zu einem Beschluss fassten, die Nachricht davon in die Stadt zu bringen. Sie feierten im ersten Zelt, zu dem sie kamen ( 2 Könige 7:8 2 Könige 7:8 ) und begannen dann daran zu denken, sich mit der Beute zu bereichern; aber sie korrigierten sich selbst ( 2 Könige 7:9 2 Könige 7:9 ): " Wir tun nicht gut daran, diese frohe Botschaft vor der Gemeinschaft, der wir angehören, unter dem Deckmantel der Rache an ihnen zu verbergen, weil sie uns aus ihrer Gesellschaft ausgeschlossen haben war das Gesetz, das es getan hat, nicht sie, und deshalb lasst uns ihnen die Nachricht bringen.

Obwohl es sie aus dem Schlaf erweckt , wird es für sie das Leben von den Toten sein.“ Ihr eigenes Gewissen sagte ihnen, dass ihnen etwas Unheil widerfahren würde, wenn sie getrennt handelten und nur sich selbst suchten. Selbstsüchtige, engstirnige Menschen können nicht erwarten, dass sie gedeihen; Der bequemste Vorteil ist der, den unsere Brüder mit uns teilen. Nach diesem Beschluss kehrten sie zum Tor zurück und machten den Wächter mit dem, was sie entdeckt hatten ( 2 Könige 7:10 2 Könige 7:10 ) bekannt, der sogleich die Intelligenz vor Gericht ( 2 Könige 7:11 2 Könige 7:11 ), und es war nicht weniger akzeptabel, zuerst von Aussätzigen gebracht zu werden.

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