2 Samuel 2:25-32

      25 Und die Kinder Benjamin versammelten sich nach Abner und wurden eine Truppe und standen auf einem Hügel. 26 Da rief Abner Joab zu und sprach: Soll das Schwert ewig verschlingen? Weißt du nicht, dass es am Ende bitter sein wird? Wie lange soll es denn dauern, ehe du das Volk von der Nachfolge seiner Brüder zurückrufst? 27 Und Joab sprach: So wahr Gott lebt, wenn du nicht geredet hättest, so wäre am Morgen das Volk heraufgezogen, ein jeder, der seinem Bruder nachfolgte.

  28 Da blies Joab in die Posaune, und das ganze Volk blieb stehen und jagte Israel nicht mehr nach und bekämpfte es nicht mehr. 29 Und Abner und seine Männer wanderten die ganze Nacht durch die Ebene und überquerten den Jordan und durchzogen ganz Bithron und kamen nach Mahanaim. 30 Und Joab kehrte von Abners Nachfolge zurück. Und als er das ganze Volk versammelt hatte, fehlten an Davids Knechten neunzehn Mann und Asahel.

  31 Aber die Knechte Davids hatten Benjamin und Abners Männer geschlagen, so dass dreihundertdreisechzig Männer starben. 32 Und sie hoben Asahel auf und begruben ihn im Grab seines Vaters, der in war Bethlehem. Und Joab und seine Männer gingen die ganze Nacht und kamen bei Tagesanbruch nach Hebron.

      Hier bittet I. Abner, besiegt, gemein um Waffenstillstand. Er sammelte die Überreste seiner Truppen auf der Spitze eines Hügels ( 2 Samuel 2:25 2 Samuel 2:25 ), als ob er wieder Kopf gemacht hätte, wird aber für eine kurze Atempause ein demütiger Bittsteller für Joab, 2 Samuel 2:26 2 Samuel 2:26 .

Derjenige, der am meisten zu kämpfen hatte, war der Erste, der genug davon hatte. Er, der Blutvergießen scherzte ( Lasst die jungen Männer aufstehen und vor uns spielen, 2 Samuel 2:14 2 Samuel 2:14 ) ist jetzt schockiert darüber, wenn er sich auf der Seite der Verlierer befindet und das Schwert, das er so gemacht hat Licht der Zeichnung droht sich zu berühren.

Beobachten Sie, wie seine Notiz geändert wird. Dann war es nur noch ein Spiel mit dem Schwert; jetzt, Shall das Schwert fressen? Es hatte nur einen Tag verschlungen, doch ihm schien es für immer, weil es gegen ihn ging; und sehr willens ist er jetzt, dass die Sonne nicht im Zorn untergeht. Nun kann er sich an Joab selbst wenden wegen der elenden Folgen eines Bürgerkriegs: Weißt du nicht, dass es am Ende bitter sein wird? Es wird mit Bedauern darüber nachgedacht, wenn die Rechnung nachgeholt wird; denn wer in einen Bürgerkrieg gerät, der verliert die Gemeinschaft.

Vielleicht bezieht er sich auf die Bitterkeit, die in den Stämmen Israels am Ende ihres Krieges mit Benjamin herrschte, als sie bitterlich über die Verwüstungen weinten, die sie selbst angerichtet hatten, Richter 21:2 . Nun bittet er Joab, sich zurückzuziehen, und bittet sie, Brüder zu sein, die nicht so einander beißen und verschlingen sollten.

Er, der Joab am Morgen bitten würde, das Volk über ihre Brüder zu fallen, würde ihn bitten, ihre Waffen niederzulegen. Siehe hier, 1. Wie leicht es für Menschen ist, Vernunft zu gebrauchen, wenn sie es für sie macht, die sie nicht benutzen würden, wenn sie gegen sie gerichtet wäre. Wäre Abner der Sieger gewesen, hätte er sich nicht über die Gefräßigkeit des Schwertes und das Elend eines Bürgerkriegs beklagt oder sich beteuert, dass beide Seiten Brüder seien; aber da er sich geschlagen sieht, werden alle diese Argumente zusammengetragen und verbessert, um seinen Rückzug zu sichern und seine zerstreuten Truppen vor dem Abschneiden zu retten.

2. Wie die Frage der Dinge den Verstand der Menschen verändert. Dasselbe, was morgens in der Nacht angenehm aussah, sah düster aus. Diejenigen, die bereit sind, in einen Streit einzutreten, werden es vielleicht bereuen, bevor sie damit fertig sind, und sollten es daher besser unterlassen, bevor man sich darin einmischt, wie Salomo rät. Es gilt für jede Sünde (oh dass die Menschen sie rechtzeitig erwägen!), dass sie am Ende bitter sein wird. Zuletzt beißt es wie eine Schlange die, die es umschmeichelt.

      II. Joab, obwohl ein Eroberer, gewährt es großzügig und lässt einen Rückzug zu, da er die Meinung seines Herrn sehr gut kennt und wie abgeneigt er Blutvergießen war. Er hat zwar mit Recht Abner mit seiner Dreistigkeit schelten zu engagieren, und legt die Schuld auf ihn , dass es so viel Blut geflossen wäre , wie es war ( 2 Samuel 2:27 2 Samuel 2:27 ): „ Es sei denn , ich geredet habe, “ , das heißt , "hätte er den Kampfbefehl gegeben, die jungen Männer aufgefordert, sich zu erheben und vor uns zu spielen, keiner von uns hätte einen Hieb geschlagen oder ein Schwert gegen unsere Brüder gezogen.

Du beklagst dich, dass das Schwert verschlingt, aber wer hat es zuerst gezogen? Wer hat angefangen? Jetzt hättest du die Leute getrennt, aber denk daran, wer sie zum Kampfe angezettelt hat. Wir hätten uns am Morgen zurückziehen müssen, wenn du dich nicht herausgefordert hättest.“ Diejenigen, die Unheil anrichten wollen, beschweren sich gewöhnlich zuerst darüber. Dies hätte Joab vielleicht entschuldigen können, wenn er seinen Sieg vorangetrieben und einen volles Ende von Abners Truppen; aber wie einer, der den Fehler seiner Gegner bedauerte und es verachtete, eine Armee von Israeliten für die Torheit ihres Kommandanten teuer bezahlen zu lassen, stoppte er sehr ehrenhaft mit Posaunenschall die Verfolgung ( 2 Samuel 2:28 2 Samuel 2:28 ) und ließ Abner einen geordneten Rückzug antreten.

Blutsparend ist eine gute Haltung. Da die Soldaten hier den Befehlen des Generals sehr gehorsam waren, so befolgte er zweifellos die Anweisungen seines Fürsten, der das Wohl von ganz Israel suchte und daher niemandem schadete.

      III. Die Heere wurden getrennt, und beide zogen sich an die Orte zurück, von denen sie gekommen waren, und beide zogen in der Nacht, Abner nach Mahanaim, jenseits des Jordan ( 2 Samuel 2:29 2 Samuel 2:29 ), und Joab nach Hebron, wo David war, 2 Samuel 2:32 2 Samuel 2:32 .

Die auf beiden Seiten getöteten werden berechnet. Auf Davids Seite fehlten nur neunzehn Männer außer Asahel ( 2 Samuel 2:30 2 Samuel 2:30 ), der mehr wert war als alles andere; auf Abners Seite 360, 2 Samuel 2:31 2 Samuel 2:31 .

In Bürgerkriegen hatte es früher große Gemetzel gegeben (wie Richter 12:6 ; Richter 12:20 ; Richter 12:44 ), Richter 12:44 dies nichts war.

Es ist zu hoffen, dass sie weiser und gemäßigter geworden sind. Asahels Beerdigung wird hier erwähnt; den Rest begruben sie auf dem Schlachtfeld, aber er wurde nach Bethlehem getragen und im Grab seines Vaters begraben 2 Samuel 2:32 2 Samuel 2:32 . So wird zwischen dem Staub der einen und dem der anderen unterschieden; aber in der Auferstehung wird kein anderer Unterschied gemacht als der zwischen Gott und Gottlosen, der für immer bestehen bleibt.