2 Samuel 3:7-21

      7 Und Saul hatte eine Nebenfrau, die hieß Rizpa, die Tochter Ajas. Und Ischboscheth sprach zu Abner : Warum bist du zu der Nebenfrau meines Vaters gegangen? 8 Da war Abner sehr zornig über die Worte Ischboschets und sprach: Bin ich ein Hundekopf, der heute gegen Juda dem Hause Sauls, deines Vaters, seinen Brüdern und seinen Freunden Güte erweisen und nicht ausgeliefert haben? dich in die Hand Davids, dass du mir heute einen Fehler an dieser Frau bezichtigst? 9 So tue Gott mit Abner und noch mehr, außer wie der HERR David geschworen hat, so wie ich es auch mit ihm tue; 10 Das Königreich aus dem Hause Saul zu übersetzen und den Thron Davids über Israel und über Juda aufzustellen, von Dan bis Beer-Seba.

  11 Und er konnte Abner kein Wort mehr antworten, weil er ihn fürchtete. 12 Und Abner sandte für ihn Boten zu David und ließ ihm sagen: Wem gehört das Land? sprich : Schließe deinen Bund mit mir, und siehe, meine Hand wird mit dir sein, um ganz Israel zu dir zu führen. 13 Und er sagte: Nun gut; Ich will einen Bund mit dir schließen; aber eines verlange ich von dir, nämlich: Du sollst mein Angesicht nicht sehen, es sei denn, du bringst zuerst Michal Sauls Tochter, wenn du kommst, um mein Angesicht zu sehen.

  14 Und David sandte Boten zu Ischboschet Sauls Sohn und ließ ihm sagen: Gib mir meine Frau Michal, die ich mir verlobt habe für hundert Vorhäute der Philister. 15 Und Ischboscheth sandte hin und nahm sie von ihrem Mann, sogar von Phaltiel, dem Sohn Laischs. 16 Und ihr Mann ging mit ihr weinend hinter ihr nach Bahurim. Da sprach Abner zu ihm: Geh, kehre zurück. Und er kehrte zurück.

  17 Und Abner Kommunikation mit den Ältesten Israel hatte und spricht : Sie suchte David in der Vergangenheit zu seinen König über euch: 18 Nun tut es: für den L ORD hath von David sprach : Durch die Hand meines Knechtes David Ich will mein Volk Israel retten aus der Hand der Philister und aus der Hand aller ihrer Feinde. 19 Und Abner redete auch vor Benjamins Ohren; und Abner ging auch hin, um vor Davids Ohren zu Hebron zu reden, was Israel gut schien und das ganze Haus Benjamin.

  20 Da kam Abner zu David nach Hebron und mit ihm zwanzig Mann. Und David machte Abner und die Männer, die bei ihm waren, ein Fest. 21 Und Abner sprach zu David: Ich will aufstehen und hingehen und ganz Israel zu meinem Herrn, dem König, versammeln, damit sie mit dir einen Bund schließen und du herrschst über alles, was dein Herz begehrt. Und David schickte Abner fort; und er ging in Frieden.

      Hier bricht I. Abner mit Ish-bosheth und verlässt sein Interesse aufgrund einer kleinen Provokation, die Ish-bosheth ihm unüberlegt gab. Gott kann durch die Sünden und Torheiten der Menschen seinen eigenen Zwecken dienen. 1. Isch-Boschet beschuldigte Abner nichts Geringeres als die Ausschweifung einer der Nebenfrauen seines Vaters, 2 Samuel 3:7 2 Samuel 3:7 .

Ob es so war oder nicht, erscheint nicht, auch nicht, welchen Grund er für den Verdacht hatte: aber wie auch immer es war, es wäre Ish-bosheths Klugheit gewesen, zu schweigen, wenn man bedenkt, wie sehr es sein Interesse war, Abner nicht zu enttäuschen. Wenn die Sache falsch und seine Eifersucht grundlos war, war es sehr unaufrichtig und undankbar, ungerechte Vermutungen über jemanden anzustellen, der alles für ihn riskiert hatte und sicherlich der beste Freund war, den er auf der Welt hatte.

2. Abner nahm die Anklage sehr übel. Ob er sich der Schuld dieser Frau schuldig gemacht hat oder nein, sagt er nicht ( 2 Samuel 3:8 2 Samuel 3:8 ), aber wir vermuten, dass er schuldig war, denn er bestreitet es nicht ausdrücklich; und obwohl er es war, lässt er Ish-bosheth wissen, (1.

) Dass er es verschmähte, von ihm Vorwürfe gemacht zu werden, und keinen Tadel in die Hand nehmen würde. "Was!" sagt Abner: " Bin ich ein Hundekopf, ein abscheuliches und verächtliches Tier, dass du mich so entlarvst? 2 Samuel 3:8 2 Samuel 3:8. Ist dies meine Vergeltung für die Güte, die ich dir und dem Haus deines Vaters erwiesen habe, und für die guten Dienste, die ich dir erwiesen habe?" das würde es sicher endlich haben, so dass er, indem er das Haus Saul unterstützte, sowohl gegen sein Gewissen als auch gegen seine Interessen handelte, wofür er eine bessere Vergeltung verdiente: und doch wäre er es vielleicht nicht gewesen eifrig für das Haus Saul, wenn er damit nicht seinen eigenen Ehrgeiz befriedigt und gehofft hätte, darin sein eigenes Konto zu finden.

Beachte, stolze Männer werden es nicht ertragen, getadelt zu werden, besonders nicht von denen, von denen sie glauben, sie hätten sich verpflichtet. (2.) Dass er sich sicher an ihm rächen würde, 2 Samuel 3:9 ; 2 Samuel 3:10 . Mit äußerster Arroganz und Unverschämtheit lässt er ihn wissen, dass er ihn, da er ihn aufgerichtet hatte, wieder herunterziehen konnte und es tun würde.

Er wusste, dass Gott David geschworen hatte, ihm das Königreich zu geben, und stellte sich ihm dennoch mit aller Kraft aus einem Grundsatz des Ehrgeizes entgegen; aber jetzt erfüllt er es aus einem Prinzip der Rache, unter der Farbe einer gewissen Rücksicht auf den Willen Gottes, was nur ein Vorwand war. Die Sklaven ihrer Begierden haben viele Herren, die auf die eine oder andere Weise treiben, und die Menschen werden, je nachdem sie Kopf machen, gewaltsam in Widersprüche getrieben.

Abners Ehrgeiz machte ihn für Isch-Boschet eifrig, und jetzt machte ihn seine Rache so eifrig für David. Wenn er Gottes Verheißung an David aufrichtig angesehen und danach gehandelt hätte, wäre er in seinen Ratschlägen standhaft und einheitlich gewesen und hätte in Übereinstimmung mit sich selbst gehandelt. Aber während Abner seinen eigenen Begierden dient, dient Gott durch ihn seinen eigenen Absichten, macht sogar seinen Zorn und seine Rache, um ihn zu preisen, und verleiht David dadurch Kraft.

Schließlich sehen , wie Isboseths von Abner insolence Donner geschlagen wurde: Er ihn nicht wieder antworten konnte, 2 Samuel 3:11 2 Samuel 3:11 . Wenn Isch-Boscheth den Geist eines Mannes gehabt hätte, besonders eines Prinzen, hätte er ihm vielleicht geantwortet, dass seine Verdienste in der Verschlimmerung seiner Verbrechen liegen, dass er von einem so niedrigen Mann nicht bedient werden würde, und zweifelte nur daran, etwas zu tun gut genug ohne ihn.

Aber er war sich seiner eigenen Schwäche bewußt und sagte deshalb kein Wort, damit er es nicht noch schlimmer machte. Sein Herz versagte ihm, und er wurde nun, wie David von seinen Feinden vorausgesagt hatte, wie eine sich neigende Mauer und ein wackelnder Zaun, Psalter 62:3 .

      II. Abner behandelt mit David. Wir müssen annehmen, dass er der Sache Ish-bosheths überdrüssig wurde und eine Gelegenheit suchte, sie zu verlassen, sonst hätte er, wie auch immer er Ish-bosheth damit bedrohen könnte, die Anklage gegen sich selbst niedergeschlagen, nicht gemacht gut seine zornigen Worte, sobald er es tat, 2 Samuel 3:12 2 Samuel 3:12 .

Er schickte Boten zu David, um ihm zu sagen, dass er zu seinen Diensten stehe. „ Wem ist das Land? Ist es nicht dein? Denn du hast den besten Regierungstitel und das beste Interesse an den Neigungen des Volkes.“ Beachten Sie, dass Gott Wege finden kann, diejenigen für das Reich Christi dienstbar zu machen, die noch keine aufrichtige Zuneigung dafür haben und sich energisch dagegen gestellt haben. Feinde werden manchmal zu einem Schemel der Füße gemacht, nicht nur um darauf getreten zu werden, sondern um daran aufzusteigen. Die Erde hat der Frau geholfen.

      III. David schließt mit Abner einen Vertrag, aber unter der Bedingung, dass er ihm die Wiedergutmachung seiner Frau Michal verschaffen wird, 2 Samuel 3:13 2 Samuel 3:13 . Hiermit 1. David zeigte seiner ersten und rechtmäßigen Frau die Aufrichtigkeit seiner ehelichen Zuneigung; weder ihre noch seine Heirat hatte ihn ihr entfremdet.

Viele Wasser konnten diese Liebe nicht löschen. 2. Er bezeugte seine Achtung vor dem Haus Saul. Er war so weit davon entfernt, darauf herumzutrampeln, jetzt, da es gefallen war, dass er sich selbst in seiner Höhe nicht wenig auf sein Verhältnis zu ihm schätzte. Er kann nicht mit den Ehren des Throns zufrieden sein, es sei denn, er hat Michal, Sauls Tochter, die er mit ihm teilen kann.

Abner ließ ihn sagen , dass er auf Isboseths anwenden muß, was er auch tat ( 2 Samuel 3:14 2 Samuel 3:14 ), bittend , dass er sie bei einem lieben Preis gekauft hatte, und sie wurde zu Unrecht von ihm genommen. Isch-Boschet wagte es nicht, seine Forderung zu leugnen, da er nun Abner nicht hatte, der ihm beistand, sondern nahm sie von Phaltiel, mit dem Saul sie verheiratet hatte ( 2 Samuel 3:15 2 Samuel 3:15 ), und Abner führte sie dorthin David zweifelte nicht daran, dass er dann doppelt willkommen sein sollte, wenn er ihm in der einen Hand eine Frau und in der anderen eine Krone brachte.

Ihr letzter Ehemann wollte sich nicht von ihr trennen und folgte ihrem Weinen ( 2 Samuel 3:16 2 Samuel 3:16 ), aber es gab kein Heilmittel: Er musste sich selbst danken; denn als er sie nahm, wusste er, dass ein anderer ein Recht auf sie hatte. Usurpatoren müssen mit einem Rücktritt rechnen.

Niemand soll deshalb sein Herz auf das richten, was ihm nicht zusteht. Wenn eine Meinungsverschiedenheit Ehemann und Ehefrau getrennt hat, sollen sie, wie sie den Segen Gottes erwarten, sie versöhnen und wieder zusammenkommen; lass alle früheren Streitigkeiten vergessen und lass sie in Liebe zusammenleben nach Gottes heiliger Ordnung.

      NS. Abner nutzt sein Interesse an den Ältesten Israels, um sie zu David zu bringen, da er wusste, dass das gemeine Volk natürlich jedem Weg folgen würde. Nun , da es seine eigene wiederum dient , kann er in Davids Namen darauf berufen , dass er war, 1. Israel Wahl ( 2 Samuel 3:17 2 Samuel 3:17 ): " Sie suchte ihn in früheren Zeiten zum König über euch zu sein, wenn er hatte sich in so vielen Gefechten mit den Philistern signalisiert und dir so gute Dienste erwiesen; kein Mensch kann größere persönliche Verdienste vorgeben als David und weniger als Isch-Boschet.

Du hast sie beide probiert , Detur digniori – gib ihm die Krone, die sie am besten verdient. Lass David dein König sein.“ 2. Gottes Wahl ( 2 Samuel 3:18 2 Samuel 3:18 ): „ Der Herr hat von David gesprochen. Vergleiche 2 Samuel 3:9 2 Samuel 3:9 .

Als Gott Samuel ernannte, ihn zu salben, versprach er tatsächlich, dass er Israel durch seine Hand retten würde; denn zu diesem Zweck wurde er zum König gemacht. Nachdem Gott durch Davids Hand versprochen hat, Israel zu retten, ist es sowohl Ihre Pflicht gemäß Gottes Willen als auch Ihr Interesse, sich ihm zu unterwerfen, um Ihre Siege über Ihre Feinde zu erringen; und es ist die größte Torheit der Welt, sich ihm zu widersetzen." Wer hätte solche Argumente aus Abners Mund erwartet? Aber so wird Gott die Feinde seines Volkes erkennen und Offenbarung 3:9lassen, dass er sie geliebt hat, Offenbarung 3:9 .

Er wandte sich besonders an die Männer von Benjamin, die seines eigenen Stammes, auf die er den größten Einfluss hatte und die er für das Haus Sauls herangezogen hatte. Er war der Mann, der sie betrogen hatte, und deshalb war er darauf bedacht, sie zu täuschen. So ist die Menge so, wie sie verwaltet wird.

      V. David schließt den Vertrag mit Abner ab; und er tat darin weise und gut; denn was auch immer Abner dazu bewegte, es war ein gutes Werk, den Krieg zu beenden und den Gesalbten des Herrn auf den Thron zu setzen; und es war für David genauso erlaubt, von seiner Entscheidungsfreiheit Gebrauch zu machen, wie für einen Armen, Almosen von einem Pharisäer zu empfangen, der es in Stolz und Heuchelei gibt. Abner berichtete David über den Sinn des Volkes und den Erfolg seiner Kommunikation mit ihnen, 2 Samuel 3:19 2 Samuel 3:19 .

Er kam jetzt, nicht wie zunächst privat, aber mit einem Gefolge von zwanzig Männern und David bewirtete sie mit einem Fest ( 2 Samuel 3:20 2 Samuel 3:20 ) als Zeichen der Versöhnung und Freude und als Pfand der Vereinbarung zwischen ihnen: es war ein Fest über einen Bund, wie das, Genesis 26:30 .

Wenn dein Feind hungert, füttere ihn; aber wenn er sich unterwirft, schlemmen Sie ihn. Abner, zufrieden mit seiner Unterhaltung, der Verhinderung seines Sturzes mit Sauls Haus (was unvermeidlich gewesen wäre, wenn er diesen Kurs nicht gemacht hätte), und vieles mehr mit der Aussicht, die er hatte, unter David zu bevorzugen, unternimmt in kurzer Zeit die Perfektionierung die Revolution, und ganz Israel zum Gehorsam gegenüber David zu bringen, 2 Samuel 3:21 2 Samuel 3:21 .

Er sagt David, er soll über alles herrschen, was sein Herz begehrt. Er wusste, dass Davids Erhebung auf Gottes Ernennung zurückzuführen war, doch er deutet an, dass sie seinem eigenen Ehrgeiz und Wunsch nach Herrschaft entsprang; so (wie es böse Männer oft tun) maß er diesen guten Mann an sich. David und er trennten sich jedoch sehr gute Freunde, und die Affäre zwischen ihnen war gut geregelt. So gebührt es allen, die Gott fürchten und seine Gebote halten, Streit auch mit den Bösen zu vermeiden, mit allen Menschen in Frieden zu leben und der Welt zu zeigen, dass sie Kinder des Lichts sind.