Psalter 62:3

WIE LANGE WERDET IHR EUCH UNHEIL AN EINEM MANN VORSTELLEN? - Das ursprüngliche Wort, das hier mit „imagine Unfug“ aus התת _hathath wiedergegeben wird_ , kommt nur an dieser Stelle vor. Es bedeutet nach Gesenius (Lexikon) einbrechen; aufsetzen; anzugreifen: "Wie lange werdet ihr in einen Mann einbrechen?" das heißt, auf ihn gesetzt. Also die Septuaginta und die lateinische Vulgata. Es bezieht sich nicht auf ihre bloßen Absichten, Unheil gegen einen Menschen zu stiften, sondern darauf, dass sie ihn angreifen; zu ihrem Bestreben, ihm das Leben zu nehmen oder ihn zu vernichten. Die Ansprache hier richtet sich an die Feinde Davids, und die Sprache passt gut zu den Anschlägen, die Absalom und seine Anhänger auf sein Leben machten. Die Frage hier ist, „wie lange“ sie dies noch tun würden; wie lange sie diese entschlossene Absicht zeigen würden, ihm das Leben zu nehmen; ob sie nie aufhören würde...

_WIE LANGE WERDET IHR EUCH UNHEIL AN EINEM MANN VORSTELLEN? IHR SOLLT ALLE ERSCHLAGEN WERDEN, WIE EINE SICH NEIGENDE MAUER UND WIE EIN WACKELNDER ZAUN._ Wie lange werdet ihr euch Unheil an einem Mann vorstellen? Die Septuaginta und die Vulgata übersetzen: 'Machst du einen Angriff auf einen Menschen?' х _HOWTEET_ ( H2050 ), von _HAATAH_ ( H2050 ), die Poel-Konjunktion.] Also Gesenius aus dem Arabischen 'einbrechen', 'einbrechen'. IHR SOLLT ALLE UMGEBRACHT WERDEN – im Gegensatz zu „einem Mann“ Fast alle verschwören sich gegen den einen David ( Psalter 2:2 ). [Die Lesart der Ostjuden und Jacob Ben Naphthali ist tªtatsªchuw. Das der _WESTJUDEN_ und Aaron Ben Asher (1037 n. Chr.) ist _TªRAATSªCHUW_ ( H7523

_Auf Gott warten; Vertrauen in Gott._ An den Chefmusiker, an Jeduthun. Ein Psalm Davids.       1 Wahrlich, meine Seele wartet auf Gott; von ihm _kommt_ mein Heil. 2 Er allein _ist_ mein Fels und mein Heil; _er ist_ meine Verteidigung; Ich werde nicht sehr gerührt sein. 3 Wie lange wirst du dir Unheil an einem Mann vorstellen? ihr sollt alle erschlagen _werden, wie_ eine sich neigende Mauer _und wie_ ein wackelnder Zaun. 4 Sie befragen _ihn_ nur, um _ihn_ von seiner Exzellenz zu stürzen; sie erfreuen sich an Lügen; sie segnen mit