3 Johannes 1:9-11

      9 Ich habe an die Gemeinde geschrieben: Aber Diotrephes, der es liebt, unter ihnen den Vorrang zu haben, nimmt uns nicht auf. 10 Darum, wenn ich komme, will ich ihn erinnern seiner Werke , die er tut, prating gegen uns mit bösen Worten: und nicht damit zufrieden, weder doth er selbst die Brüder nicht an und wehrt denen , die wollen, und stößt sie aus der Kirche aus. 11 Geliebte, folge nicht dem Bösen, sondern dem Guten. Wer Gutes tut, ist von Gott; wer aber Böses tut, hat Gott nicht gesehen.

      I. Hier ist ein ganz anderes Beispiel und Charakter, ein Offizier, ein Geistlicher in der Kirche, weniger großzügig, katholisch und kommunikativ als die Privatchristen. Minister können manchmal überstrahlt, übertroffen werden. In Bezug auf diesen Minister sehen wir,

      1. Sein Name – ein heidnischer Name: Diotrephes, begleitet von einem unchristlichen Geist.

      2. Sein Temperament und sein Geist – voller Stolz und Ehrgeiz: Er liebt es, den Vorrang zu haben. Dieses Ferment entsprang und wirkte beizeiten. Es ist ein übler, unangemessener Charakter der Diener Christi, die Vorrangstellung zu lieben, die Präsidentschaft in der Gemeinde Gottes zu beeinflussen.

      3. Seine Verachtung der Autorität des Apostels, seines Briefes und seiner Freunde. (1.) Von seiner Autorität: Die Taten, die er entgegen unserer Bestimmung tut , schimpft mit bösartigen Worten gegen uns. Seltsam, dass die Verachtung so hoch ist! Aber Ehrgeiz wird Bosheit gegen diejenigen erzeugen, die sich ihm widersetzen. Böswilligkeit und Böswilligkeit im Herzen werden sich an den Lippen auslassen. Das Herz und der Mund sind beide zu beobachten.

(2.) Von seinem Brief: „ Ich schrieb an die Gemeinde ( 3 Johannes 1:9 3 Johannes 1:9 ), nämlich auf Empfehlung dieser und jener Brüder. Aber Diotrephes nimmt uns nicht auf, lässt unseren Brief und unser Zeugnis darin nicht zu ." Dies scheint die Kirche zu sein, der Gaius angehörte.

Eine Evangeliumskirche scheint eine solche Gesellschaft zu sein, an die ein Brief geschrieben und weitergegeben werden kann. Gospelgemeinden können durchaus Beglaubigungen bei den Fremden erwarten und erhalten, die unter ihnen aufgenommen werden möchten. Der Apostel scheint von und mit diesen Brüdern zu schreiben. Für einen ehrgeizigen, aufstrebenden Geist bedeutet eine apostolische Autorität oder ein Brief nur wenig. (3.) Von seinen Freunden, den Brüdern, empfahl er: Auch er selbst nimmt die Brüder nicht auf und verbietet denen, die wollen, und vertreibt sie aus der Gemeinde, 3 Johannes 1:10 3 Johannes 1:10 .

Es kann einige Unterschiede oder unterschiedliche Bräuche zwischen den Juden- und Heidenchristen geben. Pastoren sollten ernsthaft überlegen, welche Unterschiede tolerierbar sind. Der Pastor ist weder in absoluter Freiheit noch Herr über Gottes Erbe. Es ist schlecht, selbst nichts Gutes zu tun; aber es ist schlimmer, diejenigen zu behindern, die es wollen. Kirchengewalt und Kirchenzensuren werden oft missbraucht. Viele werden aus der Kirche ausgestoßen, die dort mit Befriedigung und Willkommen aufgenommen werden sollten. Aber wehe denen, die die Brüder ausstoßen, die der Herr Christus in seine Gemeinschaft und sein Reich aufnehmen wird!

      4. Die Drohung des Apostels gegen diesen stolzen Herrscher: Deshalb werde ich, wenn ich komme, an seine Taten gedenken, die er tut ( 3 Johannes 1:10 3 Johannes 1:10 ), daran denken, sie zu tadeln. Dies scheint die apostolische Autorität zu intimieren.

Aber der Apostel scheint kein bischöfliches Gericht zu halten, zu dem Diotrephes vorgeladen werden muss; aber er wird von dieser Angelegenheit in der Kirche, zu der sie gehört, Kenntnis nehmen. Auf kirchliche Herrschaft und Tyrannei sollte aufmerksam gemacht werden. Möge man besser vereinbaren, wem diese Macht gehört!

      II. Hier ist ein Rat zu diesem anderen Charakter, der davon abgehalten wird, ein solches Muster nachzuahmen, und tatsächlich alles Böse: Geliebte, folge nicht dem Bösen, sondern dem Guten, 3 Johannes 1:11 3 Johannes 1:11 .

Ihme nicht so ein unchristliches, verderbliches Übel nach; sondern strebt nach dem gegenteiligen Guten in Weisheit, Reinheit, Frieden und Liebe. Vorsicht und Rat sind nicht überflüssig für diejenigen, die bereits gut sind. Die mit Liebe gewürzten Warnungen und Ratschläge werden am ehesten angenommen. Geliebte, folge nicht dem Bösen. Diesem Hinweis und Hinweis ist jeweils eine Begründung beigefügt. 1. Zum Rat: Folge dem, was gut ist; denn wer Gutes tut (natürlich und wahrhaftig Gutes tut, weil er sich daran erfreut) ist von Gott, ist von Gott geboren.

Die Praxis des Guten ist der Beweis für unsere kindliche glückliche Beziehung zu Gott. 2. Zur Vorsicht: Folge nicht dem, was böse ist, denn wer Böses tut (mit gebeugtem Geist verfolgt), hat Gott nicht gesehen, ist sich seiner heiligen Natur und seines Willens nicht gebührend bewusst . Böse Arbeiter geben vergeblich vor oder rühmen sich, mit Gott bekannt zu sein.