Apostelgeschichte 10:9-18

      9 Am Morgen, als sie sich auf den Weg machten und sich der Stadt näherten, stieg Petrus auf das Dach, um um die sechste Stunde zu beten. 10 Und er wurde sehr hungrig und hätte gegessen. er fiel in Trance, 11 und sah, wie sich der Himmel öffnete und ein Gefäß auf ihn herabkam, als wäre es ein großes Tuch gewesen, das an den vier Ecken gestrickt und auf die Erde herabgelassen worden war. 12 Darin waren alle Arten von vierfüßigen Tieren der Erde und wilde Tiere und kriechende Dinge und Vögel der Luft.

  13 Und es kam eine Stimme zu ihm: Steh auf, Petrus; töten und essen. 14 Petrus aber sagte: Nicht so, Herr; denn ich habe nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen. 15 Und zum zweiten Mal sprach die Stimme zu ihm: Was Gott gereinigt hat, das nennst du nicht gemein. 16 Dies geschah dreimal, und das Gefäß wurde wieder in den Himmel aufgenommen. 17 Während Petrus in sich zweifelte, was diese Vision, die er gesehen hatte, bedeuten sollte, siehe, da hatten die Männer, die von Kornelius gesandt waren, nach Simons Haus gefragt und standen vor dem Tor, 18 und riefen und fragten, ob Simon, der mit Nachnamen Peter, wurden dort untergebracht.

      Cornelius hatte vom Himmel den positiven Befehl erhalten, nach Petrus zu schicken, von dem er sonst nichts gehört oder zumindest nicht beachtet hatte; aber hier liegt eine weitere Schwierigkeit darin, sie zusammenzubringen - die Frage ist, ob Petrus zu Kornelius kommen wird, wenn er gerufen wird; nicht als ob er es für unangebracht hielte, so schnell wie möglich zu kommen, oder als ob er Angst hätte, einem höflichen Mann wie Cornelius seine Lehre zu predigen: aber es bleibt an einem Punkt des Gewissens hängen.

Cornelius ist ein sehr würdiger Mann und hat viele gute Eigenschaften, aber er ist ein Heide, er ist nicht beschnitten; und weil Gott seinem Volk in seinem Gesetz verboten hatte, mit Götzendienern zu verkehren, wollten sie nur mit denen ihrer eigenen Religion Gesellschaft leisten, obwohl sie es so verdienten, und sie trugen die Sache so weit, dass sie sogar die unfreiwillige Berührung eines Nichtjuden, um eine zeremonielle Verschmutzung zu Johannes 18:28 , Johannes 18:28 .

Peter hatte diese geizige, bigotte Vorstellung von seinen Landsleuten nicht überwunden und wird sich daher scheuen, zu Cornelius zu kommen. Um diese Schwierigkeit zu beseitigen, hat er hier eine Vision, um ihn darauf vorzubereiten, die Nachricht von Kornelius zu empfangen, wie Hananias ihn vorbereiten musste, um zu Paulus zu gehen. Die Schriften des Alten Testaments hatten deutlich von der Eingliederung der Heiden in die Gemeinde gesprochen. Christus hatte davon klare Andeutungen gemacht, als er ihnen befahl , alle Nationen zu lehren; und doch konnte selbst Petrus selbst, der so viel über die Gedanken seines Meisters wusste, es nicht verstehen, bis hier durch eine Vision offenbart wurde, dass die Heiden Miterben sein sollten, Epheser 3:6 . Jetzt hier beobachte,

      I. Die Umstände dieser Vision.

      1. Es war, als die von Cornelius gesandten Boten jetzt in der Nähe der Stadt waren, Apostelgeschichte 10:9 Apostelgeschichte 10:9 . Petrus wusste nichts von ihrer Annäherung, und sie wussten nichts von seinem Beten; aber er, der ihn und sie kannte, bereitete die Dinge für das Interview vor und erleichterte das Ende ihrer Verhandlungen.

Für alle Absichten Gottes gibt es eine Zeit, eine angemessene Zeit; und er freut sich oft, seinen Ministern Dinge in den Sinn zu bringen, an die sie nicht gedacht hatten, gerade dann, wenn sie Gelegenheit haben, sie zu gebrauchen.

      2. Es war, als Petrus gegen Mittag auf das Dach des Hauses ging, um zu beten . (1.) Petrus war viel im Gebet, viel im geheimen Gebet, obwohl er viel öffentliche Arbeit in seinen Händen hatte. (2.) Er betete um die sechste Stunde nach Davids Beispiel, der sich nicht nur morgens und abends, sondern auch mittags durch Gebet an Gott wandte, Psalter 55:17 .

Von morgens bis abends sollten wir meinen, es sei zu lange, um ohne Fleisch zu sein; Doch wer denkt, dass es zu lange ist, ohne Gebet zu sein? (3.) Er betete auf dem Dach; dorthin zog er sich zur Ruhe zurück, wo er weder hören noch gehört werden konnte und so sowohl Ablenkung als auch Zurschaustellung vermeiden konnte. Dort, auf dem Dach des Hauses, hatte er einen vollen Blick in den Himmel, was seiner frommen Anbetung des Gottes, zu dem er betete, helfen könnte; und dort hatte er auch einen vollen Überblick über die Stadt und das Land, was sein frommes Mitleid mit den Menschen unterstützen könnte, für die er betete.

(4.) Diese Vision hatte er unmittelbar nach seinem Gebet, als Antwort auf sein Gebet um die Verbreitung des Evangeliums, und weil das Aufsteigen des Herzens zu Gott im Gebet eine ausgezeichnete Vorbereitung ist, um die Entdeckungen der göttlichen Gnade zu empfangen und gefallen.

      3. Es war, als er sehr hungrig wurde und auf sein Abendessen wartete ( Apostelgeschichte 10:10 Apostelgeschichte 10:10 ); wahrscheinlich hatte er an diesem Tag noch nie etwas gegessen, obwohl er zweifellos schon einmal gebetet hatte; und jetzt hätte er gegessen, ethele geusasthai – er hätte geschmeckt, was seine große Mäßigung und Mäßigung beim Essen andeutet .

Wenn er sehr hungrig war, würde er sich doch mit etwas begnügen, mit einem Geschmack und nicht auf die Beute fliegen. Nun war dieser Hunger ein angemessener Zugang zu der Vision über Fleisch, wie der Hunger Christi in der Wüste Satans Versuchung war, Steine ​​in Brot zu verwandeln.

      II. Die Vision selbst, die für Cornelius nicht so klar, sondern figurativer und rätselhafter war, um den tieferen Eindruck zu machen. 1. Er verfiel in eine Trance oder Ekstase, nicht vor Schrecken, sondern in Kontemplation, von der er so ganz verschlungen war, dass er auf äußere Dinge nicht nur nicht nur nicht Rücksicht nahm, sondern auch nicht empfand. Er verlor sich ganz in diese Welt und hatte so seinen Geist völlig frei, sich mit göttlichen Dingen zu unterhalten; wie Adam in Unschuld, als der tiefe Schlaf auf ihn fiel.

Je klarer wir von der Welt werden, desto näher kommen wir dem Himmel: Ob Petrus nun im Körper oder außerhalb des Körpers war , konnte er selbst nicht sagen, 2 Korinther 12:2 denn, 2 Korinther 12:2 ; 2 Korinther 12:3 . Siehe Genesis 15:12 ; Apostelgeschichte 22:17 .

2. Er sah den Himmel geöffnet, um sicher zu sein, dass seine Autorität, zu Kornelius zu gehen, tatsächlich vom Himmel kam – dass es ein göttliches Licht war, das seine Gefühle veränderte, und eine göttliche Macht, die ihm seinen Auftrag gab. Die Öffnung des Himmels bedeutete die Öffnung eines verborgenen Geheimnisses, Römer 16:25 .

3. Er sah ein großes Laken voller Lebewesen aller Art, das vom Himmel herabkam und zu ihm auf die Erde herabgelassen wurde, das heißt auf das Dach des Hauses, wo er jetzt war. Hier waren nicht nur Tiere der Erde, sondern auch Vögel der Luft, die weggeflogen sein könnten, zu seinen Füßen gelegt; und nicht nur zahme Bestien, sondern wild. Hier gab es keine Meeresfische, denn es gab keine besonders unreinen, sondern es durfte gegessen werden, was Flossen und Schuppen hatte.

Manche machen dieses Blatt, das so gefüllt ist, um die Gemeinde Christi darzustellen. Es kommt vom Himmel herab, vom Himmel geöffnet, nicht nur, um es Offenbarung 21:2 ( Offenbarung 21:2 ), sondern um von ihm Offenbarung 21:2 Seelen zu empfangen. Es ist an den vier Ecken gestrickt, um diejenigen aus allen Teilen der Welt aufzunehmen, die bereit sind, dazu hinzugefügt zu werden; und die darin aufgenommenen aufzubewahren und aufzubewahren, damit sie nicht herausfallen; und darin finden wir einige aller Länder, Nationen und Sprachen, ohne Unterschied zwischen Griechisch oder Juden oder irgendwelchen Nachteilen, die Barbaren oder Skythen Kolosser 3:11 , Kolosser 3:11 .

Das Netz des Evangeliums umschließt alle, sowohl die Bösen als auch die Guten, die zuvor rein und unrein waren. Oder es kann auf die Freigebigkeit der göttlichen Vorsehung angewendet werden, die dem Menschen vor den Verboten des Zeremonialgesetzes die Freiheit gegeben hatte, alle Geschöpfe zu gebrauchen, zu denen wir nun durch die Aufhebung dieses Gesetzes wiederhergestellt sind. Durch diese Vision werden wir gelehrt, all den Nutzen und Dienst zu sehen, den wir von den minderwertigen Geschöpfen haben, die vom Himmel zu uns herabkommen; es ist die Gabe Gottes, der sie gemacht, für uns geeignet gemacht und dann dem Menschen ein Recht und eine Herrschaft über sie gegeben hat.

Herr, was ist der Mensch, dass er so verherrlicht wird! Psalter 8:4 . Wie sollte es unseren Trost für die Geschöpfe und unsere Verpflichtung, Gott im Gebrauch von ihnen zu dienen, verdoppeln, sie so aus dem Himmel auf uns herabgelassen zu sehen! 4. Er wurde von einer Stimme vom Himmel befohlen, diese Fülle und Vielfalt, die Gott ihm gesandt hatte, zu nutzen ( Apostelgeschichte 10:13 Apostelgeschichte 10:13 ): " Steh auf, Petrus, töte und esse: ohne einen Unterschied zwischen sauber und unrein, nimm, was dir am meisten am Herzen liegt.

„Die Unterscheidung des Fleisches, die das Gesetz vorsah, sollte einen Unterschied zwischen Juden und Nichtjuden machen, damit es für sie schwierig sein könnte, mit einem Nichtjuden zu speisen und zu Abend zu essen, weil sie das vor sich hätten, was sie nicht essen durften Und nun war die Aufhebung dieses Verbots eine klare Erlaubnis, mit den Heiden zu sprechen und mit ihnen frei und vertraut zu sein .

5. Er hielt an seinen Grundsätzen fest und hörte auf keinen Fall auf den Antrag, obwohl er hungrig war ( Apostelgeschichte 10:14 Apostelgeschichte 10:14 ): Nicht so, Herr. Obwohl der Hunger Steinmauern durchbrechen wird, sollten Gottes Gesetze für uns ein stärkerer Zaun sein als Steinmauern und nicht so leicht zu durchbrechen.

Und er wird sich an Gottes Gesetze halten, obwohl er einen Widerruf durch eine Stimme vom Himmel hat, da er zunächst nicht weiß, dass Töten und essen ein Gebot der Prüfung war, ob er sich an das sicherere Wort halten würde, das geschriebene Gesetz; und wenn ja, war seine Antwort sehr gut gewesen: Nicht so, Herr. Versuchungen, verbotene Früchte zu essen, dürfen nicht verhandelt, sondern entschieden zurückgewiesen werden; wir müssen bei dem Gedanken daran erschrecken: Nicht so, Herr.

Als Grund gibt er an: " Denn ich habe nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen; bisher habe ich in dieser Sache meine Lauterkeit bewahrt und werde sie auch weiterhin bewahren." Wenn Gott uns durch seine Gnade bis heute vor schweren Sünden bewahrt hat, sollten wir dies als Argument mit uns selbst verwenden, um uns von allem Anschein des Bösen zu enthalten . Die frommen Juden waren in dieser Sache so streng, dass die sieben Brüder, diese glorreichen Märtyrer unter Antiochus, lieber auf die grausamste Art und Weise gequält werden, die es je gab, als Schweinefleisch zu essen, weil es vom Gesetz verboten war.

Kein Wunder also, dass Petrus es mit so viel Freude sagt, dass sein Gewissen ihm bezeugen konnte, dass er seinen Appetit noch nie mit einem verbotenen Essen befriedigt hatte. 6. Gott hat in diesem Fall durch eine zweite Stimme vom Himmel die Aufhebung des Gesetzes verkündet ( Apostelgeschichte 10:15 Apostelgeschichte 10:15 ): Was Gott gereinigt hat, das nennst du nicht gemein.

Wer das Gesetz machte, konnte es ändern, wenn er wollte, und die Sache auf den ersten Stand bringen. Gott hatte aus Gründen, die der alttestamentlichen Evangeliumszeit angemessen waren, die Juden daran gehindert, dieses und jenes Fleisch zu essen, dem sie sich, solange diese Evangeliumszeit andauerte, aus Gewissensgründen unterwerfen mussten; aber jetzt hat er aus Gründen, die der neutestamentlichen Evangeliumszeit angemessen sind, diese Zurückhaltung aufgehoben und die Sache auf den Punkt gebracht – hat das gereinigt, was uns zuvor verunreinigt war, und wir sollten es nutzen und fest darin stehen , die Freiheit, mit der Christus uns frei gemacht hat, und nicht das gemeine oder unreine nennen, was Gott jetzt für rein erklärt hat.

Beachte: Wir sollten es als große Barmherzigkeit begrüßen, dass wir durch das Evangelium Christi von der Unterscheidung von Speisen befreit sind, die durch das Gesetz des Mose gemacht wurde, und dass jetzt jedes Geschöpf Gottes gut ist und nichts abzulehnen ist ; nicht so sehr, weil wir hierdurch Schweinefleisch, Hasen, Kaninchen und andere angenehme und gesunde Nahrung für unseren Körper verwenden, sondern hauptsächlich, weil hierdurch das Gewissen von einem Joch dieser Art befreit wird, damit wir Gott ohne Furcht dienen können .

Obwohl das Evangelium Pflichten gemacht hat, die nach dem Naturgesetz nicht so waren, hat es doch nicht, wie das Gesetz des Mose, Sünden gemacht, die nicht so waren. Diejenigen, die befehlen, sich zu bestimmten Zeiten des Jahres von irgendeiner Art von Fleisch zu enthalten und Religion darin zu platzieren, nennen das Gemeine, das Gott gereinigt hat, und in diesem Irrtum sind mehr als in jeder Wahrheit die Nachfolger von Petrus. 7. Dies geschah dreimal, Apostelgeschichte 10:16 Apostelgeschichte 10:16 .

Das Laken wurde ein Stück hochgezogen und beim zweiten Mal wieder heruntergelassen, und so zum dritten Mal mit demselben Ruf an ihn, zu töten und zu essen, und aus demselben Grund, dass wir das, was Gott gereinigt hat, nicht rufen dürfen gemeinsames; aber ob sich die Weigerung des Petrus beim zweiten und dritten Mal wiederholte, ist nicht sicher; sicherlich nicht, als sein Einwand zum ersten Mal eine so befriedigende Antwort erhalten hatte. Die Verdreifachung von Petrus' Vision, wie die Verdoppelung von Pharaos Traum, sollte zeigen, dass die Sache sicher war, und ihn dazu bringen, umso mehr darauf zu achten.

Die Anweisungen, die uns in den Dingen Gottes gegeben werden, sei es durch das Ohr bei der Verkündigung des Wortes oder durch das Auge bei den Sakramenten, müssen oft wiederholt werden; Vorschrift muss auf Vorschrift und Zeile auf Zeile stehen. Aber schließlich wurde das Gefäß in den Himmel aufgenommen. Diejenigen, die dieses Gefäß zur Darstellung der Kirche machen, sowohl Juden als auch Heiden, wie dies sowohl reine als auch unreine Kreaturen tat, machen dies sehr treffend, um die Aufnahme der gläubigen Heiden in die Kirche und auch in den Himmel, in das Jerusalem oben, zu bezeichnen .

Christus hat allen Gläubigen das Himmelreich geöffnet, und dort werden wir außer den Versiegelten aus allen Stämmen Israels eine unzählige Offenbarung 7:9aus allen Nationen finden ( Offenbarung 7:9 ); aber sie sind so, wie Gott gereinigt hat.

      III. Die Vorsehung, die diese Vision sehr passend erklärte und Petrus ihre Absicht verständlich machte, Apostelgeschichte 10:17 ; Apostelgeschichte 10:18 . 1. Was Christus tat, wusste Petrus damals noch nicht ( Johannes 13:7 ): Er zweifelte in sich selbst, was diese Vision, die er gesehen hatte, bedeuten sollte.

Er hatte keinen Grund, an der Wahrheit zu zweifeln, dass es eine himmlische Vision war; alle seine Zweifel betrafen die Bedeutung davon. Beachten Sie, dass Christus sich seinem Volk nach und nach offenbart und nicht auf einmal; und lässt sie eine Weile zweifeln, über etwas nachdenken und es in ihren eigenen Gedanken hin und her diskutieren, bevor er es ihnen klärt. 2. Aber er wurde sofort informiert, denn die Männer, die von Kornelius gesandt wurden, waren eben zu dem Haus gekommen und standen am Tor und fragten, ob Petrus dort wohne;und durch ihren Auftrag wird sich zeigen, was der Sinn dieser Vision war. Beachten Sie, dass Gott weiß, welche Dienste vor uns liegen und wie wir uns daher vorbereiten können; und wir kennen dann die Bedeutung dessen, was er uns gelehrt hat, besser, wenn wir die Gelegenheit finden, davon Gebrauch zu machen.