Daniel 7:9-14

      9 Ich schaute , bis die Throne aufgestellt wurden, und die Hochbetagten tat sitzen, dessen Gewand war weiß wie Schnee, und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle; sein Thron war wie Feuerflammen, und seine Räder wie brennendes Feuer . 10 Ein feuriger Strom ging hervor und ging vor ihm hervor. Tausendtausende dienten ihm, und zehntausendmal zehntausend standen vor ihm. Das Urteil wurde gefällt, und die Bücher wurden geöffnet.

  11 Ich sah dann wegen der Stimme der großen Worte, die das Horn sprach: Ich sah sogar, bis das Tier getötet und sein Körper vernichtet und der brennenden Flamme übergeben wurde. 12 Was die übrigen Tiere betrifft, so wurde ihnen die Herrschaft genommen, doch ihr Leben wurde für eine bestimmte Zeit und Zeit verlängert. 13 Ich sah in den Nachtgesichtern, und siehe, einer kam wie der Menschensohn mit den Wolken des Himmels und kam zu dem Ältesten der Tage, und sie brachten ihn vor ihn her.

  14 Und ihm wurde Herrschaft und Herrlichkeit und ein Königreich gegeben, dass ihm alle Völker, Nationen und Sprachen dienen sollten; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich , was nicht zerstört werden wird .

      Ob wir das vierte Tier als das syrische Reich oder das römische oder das erstere als die Gestalt des letzteren verstehen, es ist klar, dass diese Verse dem Volk Gottes in Bezug auf die Verfolgungen, die es begeht, Trost und Unterstützung geben sollen wahrscheinlich sowohl von dem einen als auch vom anderen und von all ihren stolzen Feinden in jedem Zeitalter unterstützen würden; denn es ist zu ihrem Lernen geschrieben, über wen das Ende der Welt gekommen ist, damit auch sie durch Geduld und Trost dieser Schrift Hoffnung haben. Drei Dinge werden hier entdeckt, die sehr ermutigend sind:--

      I. Dass ein Gericht kommen wird und Gott der Richter ist. Jetzt haben die Männer ihren Tag, und jeder Prätendent denkt, er sollte seinen Tag haben, und kämpft darum. Aber wer im Himmel sitzt, lacht über sie, denn er sieht, dass sein Tag kommt, Psalter 37:13 . Ich sah ( Daniel 7:9 Daniel 7:9 ) bis die Throne niedergeworfen wurden, nicht nur die Throne dieser Tiere, sondern alle Herrschaft, Autorität, Macht, die dem Reich Gottes unter den Menschen entgegengestellt sind ( 1 Korinther 15:24): so sind die Throne der Reiche der Welt im Vergleich zum Reich Gottes; diejenigen, die sie aufgestellt sehen, brauchen nur eine Weile zu warten, und sie werden sehen, wie sie niedergeworfen werden.

Ich sah, bis Throne aufgerichtet waren (so kann es genauso gut gelesen werden), den Thron Christi und den Thron seines Vaters. Einer der Rabbiner bekennt, dass diese Throne aufgestellt sind, einer für Gott, ein anderer für den Sohn Davids. Es ist das Urteil , das hier gefällt wird, Daniel 7:10 Daniel 7:10 .

1. Dies soll Gottes weise und gerechte Regierung der Welt durch seine Vorsehung verkünden; und eine unaussprechliche Genugtuung gibt es allen guten Menschen inmitten der Erschütterungen und Umwälzungen von Staaten und Königreichen, dass der Herr seinen Thron in den Himmeln bereitet hat und sein Königreich über alle herrscht ( Psalter 103:19 ), dass wahrlich dort ist ein Gott, der auf Erden Psalter 58:11, Psalter 58:11 .

2. Vielleicht weist es auf die Zerstörung hin, die die Vorsehung Gottes über das Reich Syriens oder Roms gebracht hat, weil sie das Volk Gottes tyrannisiert haben. Aber 3. Es scheint hauptsächlich dazu bestimmt zu sein, das Jüngste Gericht zu beschreiben, denn obwohl es nicht unmittelbar auf die Herrschaft des vierten Tieres folgt, nein, obwohl es noch kommen wird, vielleicht viele Zeitalter, doch es war beabsichtigt, dass in jedem Alter sollte sich das Volk Gottes in seinen Schwierigkeiten mit dem Glauben und der Aussicht darauf ermutigen.

Henoch, der siebte von Adam, prophezeite davon, Judas 1:14 . Spricht der Mund des Feindes Großes, Daniel 7:8 Daniel 7:8 .

Hier sind weitaus größere Dinge, die der Mund des Herrn gesprochen hat. Viele der neutestamentlichen Vorhersagen des kommenden Gerichts haben eine Offenbarung 20:11 Anspielung auf diese Vision, insbesondere die Vision des Johannes davon, Offenbarung 20:11 ; Offenbarung 20:12 .

(1.) Der Richter ist selbst der Alte der Tage , Gott der Vater, dessen Herrlichkeit hier beschrieben wird. Er wird der Alte der Tage genannt, weil er von Ewigkeit zu Ewigkeit Gott ist . Unter den Menschen glauben wir, dass bei den Alten Weisheit ist, und Tage werden sprechen; soll dann nicht alles Fleisch vor dem, dem Ältesten der Tage , schweigen ? Die Herrlichkeit des Richters wird hier durch sein schneeweißes Gewand gezeigt, das seinen Glanz und seine Reinheit in allen Verwaltungen seiner Justiz anzeigt; und das Haar seines Hauptes rein und weiß wie reine Wolle, dass er als weißgrauer Kopf ehrwürdig erscheinen kann.

(2.) Der Thron ist sehr beeindruckend. Es ist wie die feurige Flamme, schrecklich für die Bösen, die vor sie gerufen werden. Und der Stuhl auf Rädern bewegbar ist , oder zumindest der Wagen in der er den Kreislauf gefahren, wobei die Räder derselben sind als brennendes Feuer, die Widersacher zu verschlingen; denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer, und mit ihm sind ewige Verbrennungen, Jesaja 33:14 .

Dies wird erweitert auf Daniel 7:10 Daniel 7:10 . Wie allen seinen treuen Freunden aus dem Thron Gottes und des Lammes ein reiner Wasserstrom des Lebens Offenbarung 22:1 ( Offenbarung 22:1 ) , so Offenbarung 22:1 allen seinen unversöhnlichen Feinden ein feuriger Strom aus und kommt von seinem Thron , a Schwefelstrom ( Jesaja 30:33 ), ein Feuer , das vor ihm verzehren wird.

Er ist ein schneller Zeuge, und sein Wort ist ein Wort auf den Rädern. (3.) Die Diener sind zahlreich und sehr prächtig. Die Shechinah wird immer von Engeln begleitet; hier ist es so ( Daniel 7:10 Daniel 7:10 ): Tausende dienen ihm, und zehntausend mal zehntausend stehen vor ihm.

Es ist seine Herrlichkeit, dass er solche Begleiter hat, aber viel mehr seine Herrlichkeit, dass er sie weder braucht noch von ihnen profitieren kann. Sehen Sie, wie zahlreich die himmlischen Heerscharen sind (es gibt Tausende von Engeln ) und wie unterwürfig sie sind – sie stehen vor Gott, bereit, seine Besorgungen zu machen und die erste Andeutung seines Willens und seiner Freude anzunehmen. Sie werden besonders am Jüngsten Gericht als Diener seiner Gerechtigkeit eingesetzt werden, wenn der Menschensohn kommen wird und alle heiligen Engel mit ihm.

Henoch prophezeite, dass der Herr mit seinen heiligen Myriaden kommen sollte. (4.) Das Verfahren ist fair und ausnahmslos: Das Urteil wird öffentlich und offen gefällt , damit alle darauf zurückgreifen können; und die Bücher werden geöffnet. Wie in Gerichtshöfen unter Männern wird das Verfahren schriftlich und zu Protokoll geführt, das bei der Verhandlung offengelegt wird, zur Klärung des Sachverhalts werden Zeugenvernehmungen durchgeführt und eidesstattliche Erklärungen verlesen, um den Sachverhalt zu klären und Common-Law-Bücher werden konsultiert, um herauszufinden, was das Gesetz ist, so dass im Urteil des großen Tages die Billigkeit des Urteils so unbestreitbar offensichtlich sein wird, als ob Bücher geöffnet worden wären, um es zu rechtfertigen.

      II. Dass mit den stolzen und grausamen Feinden der Gemeinde Gottes sicherlich zu gegebener Zeit gerechnet und sie zu Fall gebracht werden, Daniel 7:11 ; Daniel 7:12 . Dies wird uns hier dargestellt: 1. In der Vernichtung des vierten Tieres. Gottes Streit mit diesem Tier ist wegen der Stimme der großen Worte, die das Horn sprach, die dem Himmel trotzen und über alles Heilige triumphieren; Dies provoziert Gott mehr als alles andere, damit sich der Feind stolz verhält, Deuteronomium 32:27 .

Deshalb muss der Pharao gedemütigt werden, denn er hat gesagt: Wer ist der Herr? und hat gesagt, ich werde verfolgen, ich werde überholen. Henoch sagte voraus , dass deshalb der Herr kommen , um die Welt zu richten, damit er alle davon überzeugen , dass gottlos ihre harten Reden sind, Judas 1:15 . Beachte: Große Worte sind nur leere Worte, für die die Menschen am großen Tag Rechenschaft ablegen müssen.

Und seht, was aus diesem Tier wird, das so groß redet: Es wird getötet und sein Körper zerstört und der brennenden Flamme übergeben. Das syrische Reich wurde nach Antiochus zerstört. Er selbst starb an einer elenden Krankheit, seine Familie wurde ausgerottet, das Königreich von den Parthern und Armeniern verwüstet und schließlich von Pompeius zur Provinz des Römischen Reiches gemacht. Und das Römische Reich selbst (wenn wir das für das vierte Tier halten), verfiel, nachdem es begann, das Christentum zu verfolgen, und verfiel, und sein Körper wurde zerstört.

So werden alle deine Feinde umkommen, o Herr! und werde vor dir getötet. 2. In der Abnahme und Schwächung der anderen drei Tiere ( Daniel 7:12 Daniel 7:12 ): Ihnen wurde ihre Herrschaft genommen und sie waren daran gehindert, das Unheil zu tun, das sie der Gemeinde und dem Volk Gottes angetan hatten; aber eine Verlängerung des Lebens wurde ihnen gegeben, für eine Zeit und eine Zeit, eine bestimmte Zeit, deren Grenzen sie nicht überschreiten konnten.

Die Macht der vorhergehenden Königreiche war ziemlich gebrochen, aber das Volk blieb immer noch in einem gemeinen, schwachen und niederen Zustand. Wir können darauf anspielen, wenn wir die Reste der Sünde in den Herzen guter Menschen beschreiben; sie haben Verderbtheiten in sich, deren Leben verlängert wird, so dass sie nicht vollkommen frei von Sünde sind, aber ihre Herrschaft wird ihnen genommen, damit die Sünde nicht in ihren sterblichen Körpern herrscht.

Und so geht Gott mit den Feinden seiner Kirche um; manchmal bricht er ihnen die Zähne ( Psalter 3:7 ), wenn er ihnen nicht das Genick bricht, zerschmettert er die Verfolgung, sondern begnadigt die Verfolger, damit sie Raum haben, umzukehren. Und es ist angemessen, dass Gott, wenn er seine eigene Arbeit tut, seine eigene Zeit und seinen eigenen Weg nimmt.

      III. Dass das Königreich des Messias in der Welt aufgerichtet und erhalten wird, trotz allem Widerstand der Mächte der Finsternis. Laß die Heiden wüten und sich ärgern, so lange sie wollen, Gott wird seinen König auf seinen heiligen Hügel Zion setzen. Daniel sieht dies in einer Vision und tröstet sich und seine Freunde mit der Aussicht darauf. Das gleiche gilt für Nebukadnezars Voraussicht des Steins, der ohne Hände aus dem Berg gehauen wurde, der das Bild in Stücke brach; aber in dieser Vision steckt viel mehr reines Evangelium als darin.

1. Der Messias wird hier Menschensohn genannt – einer wie der Menschensohn; denn er war dem sündigen Fleisch nachempfunden, wurde als Mensch in Mode gefunden. Ich sah einen Menschensohn, der genau mit der Idee übereinstimmte, die in den göttlichen Ratschlüssen von ihm gebildet wurde, dass er in der Fülle der Zeit der Mittler zwischen Gott und den Menschen sein sollte. Er ist dem Menschensohn gleich, aber er ist in der Tat der Sohn Gottes.

Unser Heiland scheint sich eindeutig auf diese Vision zu beziehen, wenn er sagt ( Johannes 5:27 ), dass der Vater ihm daher die Vollmacht gegeben hat, das Gericht zu vollstrecken, weil er der Menschensohn ist und weil er die Person ist, die Daniel in der Vision gesehen hat, um denen ein Königreich und eine Herrschaft gegeben werden sollten. 2. Es wird gesagt, dass er mit den Wolken des Himmels kommt.

Manche beziehen dies auf seine Inkarnation; er stieg herab in die Wolken des Himmels, kam ungesehen in die Welt, als die Herrlichkeit des Herrn den Tempel in einer Wolke in Besitz nahm. Die Reiche der Welt waren Tiere, die sich aus dem Meer erhoben; aber Christi Reich ist von oben: er ist der Herr vom Himmel. Ich denke, es ist eher auf seinen Aufstieg zu beziehen; als er zum Vater zurückkehrte, folgten ihm die Augen seiner Jünger, bis ihn eine Wolke aus ihren Augen empfing, Apostelgeschichte 1:9 .

Er machte diese Wolke zu seinem Wagen, auf dem er triumphierend in die Oberwelt ritt. Er kommt schnell, unwiderstehlich und kommt im Zustand, denn er kommt mit den Wolken des Himmels. 3. Er wird hier so dargestellt, dass er ein mächtiges Interesse am Himmel hat. Als die Wolke ihn aus den Augen seiner Jünger empfing, lohnt es sich zu fragen (wie die Söhne der Propheten über Elia in einem ähnlichen Fall), wohin sie ihn getragen habe, wo sie ihn untergebracht habe; und hier wird uns zu unserer Zufriedenheit reichlich gesagt, dass er zum Alten der Tage kam; denn er ist aufgefahren zu seinem Vater und unserem Vater, zu seinem Gott und unserem Gott ( Johannes 20:17); von ihm ging er aus und kehrte zu ihm zurück, um mit ihm verherrlicht zu werden und sich zu seiner Rechten zu setzen.

Mit großer Freude sagte er: Jetzt gehe ich zu dem, der mich geschickt hat. Aber war er willkommen? Ja, zweifellos war er es, denn sie brachten ihn vor sich her; er wurde in die Gegenwart seines Vaters eingeführt, unter Anwesenheit und Anbetung aller Engel Gottes, Hebräer 1:6 . Gott veranlasste ihn, sich ihm zu nähern und zu ihm als Fürsprecher und Bestatter für uns ( Jeremia 30:21 ) zu kommen, damit wir durch ihn nahe gemacht würden.

Durch diese feierliche Annäherung, die er dem Alten der Tage machte, scheint es, dass der Vater das Opfer, das er darbrachte, und die Genugtuung, die er brachte, annahm und mit allem, was er getan hatte, vollkommen zufrieden war. Er war in der Nähe, brachte als unser Hohepriester, der für uns hinter den Vorhang tritt, und als unser Vorläufer, 4. Er wird hier als mit einem mächtigen Einfluß auf dieser Erde, vertreten Daniel 7:14 Daniel 7:14 .

Als er ging, um bei seinem Vater verherrlicht zu werden, wurde ihm eine Macht gegeben über alles Fleisch, Johannes 17:2 ; Johannes 17:5 . Mit dieser Aussicht werden Daniel und seine Freunde hier getröstet, dass nicht nur die Herrschaft der Feinde der Kirche genommen wird ( Daniel 7:12 Daniel 7:12 ), sondern auch dem Haupt und besten Freund der Kirche wird die Herrschaft gegeben ; vor ihm soll sich jedes Knie beugen und jede Zunge bekennen.

Philipper 2:9 ; Philipper 2:10 . Er gegeben ist Ehre und Reich, und sie werden von ihm gegeben , die ein unbestreitbares Recht , ihnen zu geben hat, die, denken einige mit Blick auf diese Worte, unser Heiland lehrt uns , in der Nähe des Herren Gebet zu erkennen, für dein ist das Königreich, die Macht und die Herrlichkeit.

Es wird hier vorausgesagt, dass das Königreich des erhabenen Erlösers sein wird, (1.) Ein universelles Königreich, die einzige universelle Monarchie, was auch immer andere vorgeben oder anstrebten: Alle Völker, Nationen und Sprachen werden ihn fürchten, und unter seiner Gerichtsbarkeit stehen, entweder als seine willigen Untertanen oder als seine besiegten Gefangenen, um von ihm entweder regiert oder überstimmt zu werden. Auf die eine oder andere Weise werden die Königreiche der Welt alle seine Königreiche werden.

(2.) Ein ewiges Königreich. Seine Herrschaft wird nicht vergehen zu jedem Nachfolger, viel weniger zu jedem Eindringling, und sein Reich ist , dass der darf nicht zerstört werden. Selbst die Pforten der Hölle oder die höllischen Mächte und Politiken werden sich nicht dagegen durchsetzen. Die Kirche wird bis ans Ende der Zeit kämpferisch bleiben und bis in die endlosen Zeitalter der Ewigkeit triumphieren.